ΛΕΩΝΙΔΑΣ Γ.ΜΑΡΓΑΡΙΤΗΣ:'ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗ ΑΛΕΞΙΟ ΠΡΟΙΣΤΑΜΕΝΟ ΕΝΟΡΙΑΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΠΑΤΗΣΙΩΝ ΑΘΗΝΩΝ

 

ΛΕΩΝΙΔΑΣ Γ. ΜΑΡΓΑΡΙΤΗΣ

ΕΠΙΤΙΜΟΣ  ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ

Τηλ.2610 521 086 -6946 405 993

e-mail:leomargaritis@gmail.com

www.leonidasmargaritis.blogspot.com

Iτεών αριθ.100   26333 ΠΑΤΡΑ

 

 

 

                                           Πάτρα  6-3-2022

 

Πανοσιολογιότατο

Προϊστάμενο της Ενορίας

Αγίου Νικολάου Πατησίων

Αρχιμανδρίτη

Αλέξιο

 

                      Σεβαστέ  μου πατέρα Αλέξιε,

με την ευκαιρία της σημερινής γιορτής που είναι η τελευταία της σειράς πριν από τη Μεγάλη Σαρακοστή, μια περίοδο νηστείας και προσευχής σας εύχομαι χρόνια πολλά και ευλογημένα παρά Κυρίου.

Να αξιωθούμε να πορευτούμε με κατάνυξη να προσκυνήσουμε τα Αγια Πάθη του Σωτήρος Χριστού και να γιορτάσουμε με υγεία και χαρά την ένδοξο Ανάστασή Του.

Προφανώς  και δεν με γνωρίζετε ούτε φυσικά κι  εγώ σας γνωρίζω όμως οι συνθήκες ζωής, συνήθως αποτελούν συνδετικούς κρίκους μεταξύ των ανθρώπων κι ενώ είναι άγνωστοι μεταξύ τους ορισμένα γεγονότα τους υποχρεώνουν να γνωριστούν και να επικοινωνήσουν.

Έτσι λοιπόν νιώθω υποχρεωμένος να συστηθώ μια και από τη στιγμή που εγώ κάνω το πρώτο βήμα και θεωρητικά Εσείς μου  είστε γνωστός ως προϊστάμενος του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου του Ιερού Ναού Αγίου Νικολάου Πατησίων.

Είμαι  αδελφός του Κωνσταντίνου Μαργαρίτη μέχρι πρότινος Λαμπαδαρίου του Ιερού Ναού  του οποίου προΐστασθε.

Ο λόγος της επιστολής μου αυτής, είναι να σας ευχαριστήσω για το πολύ ωραίο δώρο το οποίο επιφυλάξατε στον αδελφό μου, με το να του χαρίσετε την πρώτη κατάθλιψη που γνώρισε  ως άνθρωπος στη ζωή του.

 Ο αδελφός μου, άνθρωπος με ευαίσθητο χαρακτήρα και πλούσιο φιλάνθρωπο κόσμο, δεν μπόρεσε να διασκεδάσει  τον τρόπο με τον οποίο τον αποπέμψατε από το αναλόγιο, το οποίο φιλότιμα και ευσυνείδητα υπηρετούσε το ναό του Αγίου Νικολάου επί επτά συναπτά έτη.

 Αυτή η συμπεριφορά τον οδήγησε στον ψυχίατρο και σήμερα βρίσκεται υπό φαρμακευτική αγωγή, ενώ η όλη του συμπεριφορά και η εν γένει διαβίωση με την οικογένεια του, τους συγγενείς και φίλους του, δεν είναι εκείνη την οποία γνωρίζαμε.

Δεν πρόκειται η επιστολή μου σήμερα να αλλάξει τα πράγματα, άλλωστε ο άνθρωπος δεν αλλάζει από τη μια στιγμή στην άλλη, κάτι τέτοιο μόνο στον απόστολο Παύλο, συνέβη.

Εκείνο που θα ήθελα να σας παρακαλέσω είναι να προσεύχεστε για τη σωτηρία μας αν και δεν νομίζω πως είναι κάτι αντίθετο, με τις προθέσεις σας.

 Βέβαια πολλές φορές οι συμπεριφορές μας δεν είναι πάντα και οι ενδεδειγμένες και άθελα μας προκαλούμε βλάβες στους συνανθρώπους μας.

 Θα παρακαλούσα  να προσεύχεστε υπέρ της αποκαταστάσεως της υγείας του αδελφού μου για την οποία ,ατυχώς,  δεν είστε άμοιρος ευθυνών.

Πατέρα Αλέξιε ο αδελφός μου δεν ήταν τυχαίος άνθρωπος. Σημειώνω μερικά στοιχεία για να δείτε  σε ποιον συμπεριφερθήκατε τόσο άσχημα…

Σπούδασε:-τέσσερα χρόνια στην Εκκλησιαστική Σχολή της Αγίας Αναστασίας Θεσσαλονίκης   με διδάσκοντα καθηγητή τον Σωτήριο Αντίοχο.(1961-1965)

-Στό «ΑΘΗΝΑΙΟ ΩΔΕΙΟ»  (1978-1981).

Έλαβε πτυχίο Ιεροψάλτη και Δίπλωμα Βυζαντινής Μουσικής με εκτέλεση Άριστα και Θεωρία Άριστα, από Επιτροπή του Υπουργείου  Πολιτισμού.

(Ιωάννης Μαργαζιώτης,Διαμαντής Μαυραγάνης, Αθανάσιος Παπαζαρής, Δημήτριος Μηνακάκης, ΄Αννα Κουράκη και Λούλη Ψυχούλη)

Υπηρέτησε:

-Πρωτοψάλτης στον Ιερό Ναό Ταξιαρχών Καλάθου Ρόδου.(1965-1974)

-Πρωτοψάλτης Ιερού Ναού Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Χαροκόπου Καλλιθέας(1974-1975)

-Λαμπαδάριος Ιερού Ναού Αγίου Ιωάννη Ρέντη (1976-1981) με Πρωτοψάλτες Γεώργιο Χατζηθεοδώρου εκ  Καλύμνου και Γεώργιο Καρακάση εκ Κωσταντινουπόλεως.

-Πρωτοψάλτης στον Ιερό Ναό Εισοδίων της Θεοτόκου Βώκου Μανιάτικα Πειραιά(1982-2006)

-Στη χορωδία του  Ιερού Ναού Αγίου  Νικόλαου Αχαρνών  υπό τον Πρωτοψάλτη Γεωργίου Κουμπανάκη(2007-2010)

-Πρωτοψάλτης Ιερού Ναού Εισοδίων της Θεοτόκου Νεοχωρίου Ρόδου(2012-2013)

-Υπήρξε μέλος της Χορωδίας του Πανελληνίου Συλλόγου Ιεροψαλτών «Ρωμανός ο Μελωδός και Ιωάννης Δαμασκηνός».

-Της Χορωδίας του Πρωτοψάλτη Γεωργίου Σύρκα στις εκπομπές της ΕΡΤ «Φως Ιλαρόν»

-Της χορωδίας της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς υπό τον Πρωτοψάλτη Αθανάσιο Πέττα.

-Της Χορωδίας  του Ι.Ν. Αγίου Νικολάου Αχαρνών υπό τον Πρωτοψάλτη Γεώργιο Κουμπανάκη και τέλος

-Της Χορωδίας  του  Συλλόγου Ιεροψαλτών Ρόδου υπό την Διεύθυνση των Πρωτοψαλτών Εμμανουήλ Θεουλάκη και Κωνσταντίνου Κουκιά.

Τα τελευταία επτά χρόνια υπήρξε κύριος και συνεπής στις υποχρεώσεις του ακόμη και σήμερα μετά την τόσο άκομψη αποπομπή του συνεχίζει να είναι κοντά στην Εκκλησία και να προσφέρει στο συνάνθρωπο από άλλες θέσεις προσφοράς τόσο ο ίδιος όσο και η σύζυγος του.

    Θεωρώ πως είχα την υποχρέωση και το καθήκον απέναντι στο μοναδικό μου αδελφό να υψώσω μια φωνή απόγνωσης για ότι του συνέβη…

Και πάλι  σας εύχομαι καλή Σαρακοστή.

                            Με σεβασμό κι εκτίμηση

 

Λεωνίδας Γ. Μαργαρίτης

Επίτ. Δικηγόρος. Πρόεδρος Εταιρείας Λογοτεχνών

 

 

 

.

 

 

 

ΛΕΩΝΙΔΑΣ Γ.ΜΑΡΓΑΡΙΤΗΣ: Ανοικτή επιστολή Λ.Μαργαρίτη προς την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος

Ανοικτή επιστολή Λ.Μαργαρίτη προς την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος

29 Ιανουαρίου 2011

//

Χρυσόγελος Μανώλης

//

Λοιπές Ειδήσεις

Εμφανίσεις: 6344

ΕΠΙΣΤΟΛΗ

ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟ

ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Μακαριότατε, Σεβασμιότατοι ,

Ο Απόστολος Παύλος  στην προς Εβραίους επιστολή του (Eβρ.13,17)  θέλοντας να  μας πείσει ότι  είναι απαραίτητη η υπακοή   στους ηγέτες της Εκκλησίας μας επειδή εκείνοι θα δώσουν λόγο στο Θεό για μας, προτρέπει  να τους ακούμε και να τους υπακούμε .

Αυτή  η παραίνεση   δεν είναι  μετέωρη και  ξεκομμένη από το πνεύμα  που διαχέεται  στις προηγούμενες παραγράφους της επιστολής του   αλλά  συνδέεται άμεσα  μ’ αυτές.

«Nα θυμάστε ,σημειώνει ,τους εκκλησιαστικούς ηγέτες σας που σας μετέδωσαν το λόγο του Θεού, να βλέπετε πως τελείωσαν τη ζωή τους και ν’ ακολουθείτε το παράδειγμα της πίστης τους».

Από  τις δύο   αυτές παραγράφους της επιστολής    προκύπτει αβίαστα πως η μία προτροπή είναι προϋπόθεση της άλλης .  Η πρώτη  έχει  μορφή ανταπόδοσης και  ευγνωμοσύνης που θα πρέπει να τρέφουν  οι πιστοί για την άγρυπνη και ανύσταχτη αγωνία των πνευματικών ταγών για τη σωτηρία τους. Με το άγιο παράδειγμά τους και το βαρύτατο αίσθημα της ευθύνης  τους  για την απολογία που θα  κληθούν να   δώσουν  την φοβερή   εκείνη  ώρα  ενώπιον του Δικαιοκρίτη .

Οι ηγέτες συνεπώς της Εκκλησίας,   στους οποίους  το πλήρωμα  οφείλει υπακοή,  στα  όσα του λένε και πράττουν  πρέπει να αγωνίζονται και να εποπτεύουν  το ποίμνιό τους  επαρκώς και αυτός ο αγώνας  και η εποπτεία   να είναι συνεχής, αδιάκοπος, επίμονος και επίπονος, με μοναδικό σκοπό τη σωτηρία των ψυχών του.

Αυτοί οι αγώνες προϋποθέτουν   θεάρεστες συμπεριφορές που εξειδικεύονται σε άδολη και στερεά πίστη, ανυπόκριτη  αγάπη ,άγια βιωτή, ακέραιο εκκλησιαστικό φρόνημα, πειθαρχία στους κανόνες  και  παραδόσεις  της Εκκλησίας, πιστή εφαρμογή των  αποφάσεων  των Οικουμενικών συνόδων, των διδαγμάτων  και των  υποθηκών  των  Πατέρων της Εκκλησίας  και αυστηρή προσήλωση στην εκκλησιαστική τάξη .

Μ’ αυτές τις  των προϋποθέσεις     η υπακοή έρχεται σαν συνακόλουθο  του σεβασμού του πληρώματος της Εκκλησίας.

Όταν όμως δεν συντρέχουν  αυτές οι  προϋποθέσεις τότε γίνονται  προβληματικές οι σχέσεις των ποιμένων με το πλήρωμα της Εκκλησίας.

Όταν οι ποιμένες   όχι μόνο δεν αγρυπνούν αλλά   αντίθετα δημιουργούν σκάνδαλα επί σκανδάλων τότε περί  ποίου είδους  υπακοή, μπορούμε να ομιλούμε; σε τι  θα ακούσει τον ποιμένα  ο πιστός όταν  η συμπεριφορά  του  ιδίου προς  άλλο  Επίσκοπο  είναι εχθρική .΄Όταν ο  πρώτος     κάνει ότι μπορεί  για να τιμωρηθεί αδίκως  ο αδελφός του; Πώς να  υπακούσει ο πιστός όταν  ο Επίσκοπός του συμμετέχει  στην λήψη απόφασης επιβολής επιτιμίου χωρίς  να κληθεί  ο κατηγορούμενος σε απολογία και χωρίς να αιτιολογείται η επιβολή του,  θυμίζοντας τις πλέον σκοτεινές  στιγμές του Βυζαντίου  ή της Ιεράς Εξετάσεως;

Πώς  να υπακούσει   σε ηγέτες που τιμωρούν αναπολόγητο αδελφό  τους. Σε ηγέτες που  απομάκρυναν από το θρόνο  αδελφό τους του κομματιάζουν  την επισκοπή του  και επί των τεμαχίων  «έβαλαν κλήρον»   ως  οι σταυρωτές ;   Πως να ακούσει  και να πειθαρχήσει σε ηγέτες  που επιβάλλουν αναιτιολόγητα την πνευματική ποινή της ακοινωνησίας; Πώς να υπακούσει  σε ένα Eπίσκοπο που ρίπτει ψήφο καταδίκης  και επιβάλλει  σοβαρότατη ποινή χωρίς την απαγγελία  κατηγορίας, χωρίς  επίδοση κλήσης προς απολογία  χωρίς  καν   να  κληθεί ο κατηγορηθείς  να δώσει εξηγήσεις ,χωρίς να   απολογηθεί;

Aπομακρύνθηκαν  από τους θρόνους τους  επίσκοποι κακήν-κακώς, χωρίς  κατηγορία  και απόδοση  κάποιας  εκ μέρους των παραβατικής συμπεριφοράς.

Ποία  πειθαρχία και υπακοή στους πνευματικούς ηγέτες  να  επιδείξει    όταν  εδώ και   17 χρόνια έχει επιβληθεί    «επιτίμιο  ακοινωνησίας» σε  αδελφό  σας  κατά σαφή περιφρόνηση των Ιερών Κανόνων, της κειμένης Νομοθεσίας και  του Καταστατικού Χάρτου της Εκκλησίας της Ελλάδος; Μια  ποινή  που  επεβλήθη  όλως αυθαιρέτως άνευ διεξαγωγής κανονικών και νομίμων ανακρίσεων χωρίς κλήση σε απολογία  και χωρίς  συζήτηση  της υποθέσεως.

Προ   τριάντα επτά  ετών συνέβησαν   γεγονότα που αμαύρωσαν την νεώτερη  Εκκλησιαστική μας ιστορία κι ακόμη και σήμερα συνεχίζουν να ταλαιπωρούν  το σώμα της Εκκλησίας μας. Ενέργειες της διοικούσας Εκκλησίας  που δεν βρίσκουν   νομική ή κανονική βάση και δεν    έχει δοθεί ακόμη καμιά πειστική   εξήγηση και   αιτιολογία.

Νέο πραξικόπημα  επιχειρήθηκε  στη συνεδρία της Ιεράς Συνόδου  της 12ης Μαΐου 2010  για  να ανακληθεί  η ποινή  ακοινωνησίας που είχε επιβληθεί  και  να γίνει  επανόρθωση  «σφάλματος».

Είναι λυπηρό και άξιο απορίας πως έφθασαν οι  ηγέτες   της Εκκλησίας μας  να υποχρεώνουν  συνεπίσκοπό τους να σημειώνει   σε επιστολή του τα εξής: «…Επί τριάντα επτά έτη με καταδικάζετε, χωρίς κατηγορία, χωρίς να με δικάζετε και χωρίς να με καλείτε δια να ακούσετε ακόμη και ψίθυρο απολογίας εκ μέρους μου. Πλέκετε αλυσίδα ποινών, χωρίς να διασαφηνίζετε την ποιότητα και την βαρύτητα των παραπτωμάτων μου και χωρίς να με καλείτε, υπόλογο και υπόδικο ,δια να παράσχω εις σας, τους δικαστές μου, στοιχειώδεις εξηγήσεις και να αποσείσω-εάν έχω πειστικά επιχειρήματα-τας κατ’ εμού μη συγκεκριμένας κατηγορίας….»

Αυτή  η επιστολή αποτελεί κόλαφο για την Ιεραρχία  μας ,δεν τιμά τους ηγέτες της Εκκλησίας, να διατυπώνονται παρόμοια    παράπονα   επισκόπου.

Εάν αντιμετωπίζετε  μ’ αυτόν τον τρόπον  σεβαστοί μου  πατέρες  έναν  Επίσκοπο     τότε    τι ποινή επιφυλάσσετε  στους  ιερείς ή απλούς πιστούς δράστες  ηθικών  παραπτωμάτων; Που είναι τότε η περίφημη κάθαρση που επαγγέλθηκε ο κηρός Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος;

Λαμβανομένου υπ’ όψιν της   βαρύτητας των  αδικημάτων   και  την αυστηρότητα που  επιλεκτικά σας διακρίνει   σε απλά μέλη της Εκκλησίας   τι ποινή σωφρονισμού  επιφυλάσσετε; την ποινή   μήπως του αφορισμού ;

Έχετε  καταδικάσει ένα αθώο κατά κοινή ομολογία  Επίσκοπο και  έχετε αθωώσει έναν αποδεδειγμένα ένοχο. Αυτά δεν συμβιβάζονται με το κοινό  περί δικαίου αίσθημα  .Δεν πείσατε κανένα ότι ο ένας ήταν  αθώος όταν  μετ’ ολίγον  τον καταδίκαζε  τελεσίδικα και αμετάκλητα η Ελληνική  ποινική Δικαιοσύνη και ο άλλος  ήταν  ένοχος  για Σας ενώ  τον δικαίωσε - αποκατέστησε    η Ελληνική Δικαιοσύνη με την υπ’ αρίθ.1028/1993  αμετάκλητη απόφαση της Ολομελείας   του Σ. τ. Ε. . Δύο συμπεριφορές  που  ζητούν αιτιολόγηση.

Ορθώνεται μετέωρο   ένα πελώριο ΓΙΑΤΙ;  και δεν μας αφήνει να ησυχάσουμε. Γιατί αλήθεια στην μία των περιπτώσεων πειθαρχήσατε στην απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου (Α.Π.) και στην άλλη  περίπτωση  δεν υπακούσατε στην απόφαση του  επίσης Ανωτάτου Διοικητικού Δικαστηρίου(Σ. τ. Ε.) .Την τελευταία    αγνοήσατε και συνεχίζετε να  την  αγνοείτε προκλητικά.

Μη ξεχνάτε Άγιοι Πατέρες ότι κατά την είσοδο σας  στο αξίωμα του Επισκόπου  αποδεχθήκατε και  υποσχεθήκατε την τήρηση του πηδαλίου και των κανόνων των Πατέρων της Εκκλησίας.

Μη ξεχνάτε  ότι μετά την ενθρόνισή σας ως Μητροπολιτών  δώσατε όρκο ενώπιον του Προέδρου της  Δημοκρατίας  για την πιστή τήρηση  και πειθαρχία στο Σύνταγμα και τους νόμους του Κράτους.

Σας εγκαλώ  ως μέλος της Εκκλησίας Σεβασμιότατοι,  μέλη της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος ,διότι δεν σέβεστε τις αποφάσεις των  Δικαστηρίων  της χώρας.  Οι  αποφάσεις αυτές όπως πολύ καλά γνωρίζετε εκδίδονται και εκτελούνται στο όνομα του Ελληνικού Λαού. Αυτός ο λαός  δεν είναι άλλος παρά   το πλήρωμα της Εκκλησίας .

Εγκαλώ  ωσαύτως ενίους εξ Υμών ότι μυστικώς και ιεροκρυφίως αναγνωρίζετε το δίκαιο των αδικηθέντων,  τα ατοπήματα  και  παρανομίες που έχει διαπράξει η ηγεσία της Εκκλησίας όμως  στερείσθε  παρρησίας να διατυπώσετε δημόσια την αντίθεσή σας,  και επικρατεί η  επιθυμία Σας να τα έχετε καλά με την εκάστοτε ηγεσία της.

Αλήθεια πως θα  εμπνέετε  και θα εισπράττετε  υπακοή και σεβασμό απ’  αυτόν  το λαό = πλήρωμα της Εκκλησίας ;

Kαλείσθε  να παύσετε και αυθαιρετείτε ασύστολα και  να επιμένετε στην εσφαλμένη, παράνομη , αντικανονική και αντίθετη στους κανόνες της Εκκλησίας και της Πολιτείας  απόφαση   σας .

Δεν επιτρέπω στον εαυτό μου   να    απευθύνω  προς Υμάς  εγώ ο ελάχιστος  των ελαχίστων τα Ουαί! που απηύθυνε  στους    Γραμματείς και τους Φαρισαίους ο Κύριός μας.

Αναλογισθείτε    ότι είσθε ταγμένοι να  διδάσκετε τον νόμο και  το λόγο Του και να τον   τηρείτε πρώτα Υμείς.

Ο Κύριος, μας προσκαλεί:

«Δικαιοσύνην  μάθετε οι ενοικούντες επί της γης».

Πού  είναι η Δικαιοσύνη μας;

Ο Κύριος μας παραγγέλλει:

«Ειρήνη ημίν».

Που είναι η ειρήνευση  μεταξύ μας;

O Kύριος επιτάσσει:

«Μη θησαυρίζετε  θησαυρούς επί της γης».

Προς τι οι   καταθέσεις  μας του ύψους 1.500.000.000 ευρώ;

΄Iλεως γενού ημίν Δέσποτα!…

Λεωνίδας Γ. Μαργαρίτης

Δικηγόρος

Πρόεδρος Εταιρείας Λογοτεχνών

Αντιπρόεδρος

Ανωτάτης Συνομοσπονδίας Πολυτέκνων Ελλάδος

 

ΛΕΩΝΙΔΑ Γ.ΜΑΡΓΑΡΙΤΗ: O AΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ Ο ΝΕΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΜΑΣ

 

O AΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ Ο ΝΕΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΜΑΣ

                                            Λεωνίδα Γ. Μαργαρίτη Δικηγόρου

                                 Νομαρχιακού Συμβούλου

                                                                     

Στο φύλλο της 15^ης Οκτωβρίου 2003 των τοπικών εφημερίδων της πόλης μας «ΑΛΛΑΓΗ» και «ΓΕΓΟΝΟΤΑ» φιλοξενήθηκε άρθρο μου με τον τίτλο: «ΙΚΑΝΟΣ ΜΑ ΚΑΙ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΣ» σχετικό με τη σύγκρουση η καλλίτερα στην ανυπακοή του Αρχιεπισκόπου στους θεσμούς που διέπουν την Εκκλησία  της Ελλάδος με το Οικουμενικό Πατριαρχείο της Κωνσταντινουπόλεως.

Είχα επισημάνει σ’ αυτό ότι τελευταία οι πράξεις του είχαν το σπέρμα της διαίρεσης και όχι της ενότητας της Εκκλησίας στο σύνολό της ,της αντιπαράθεσης και τους μίσους αντί της φιλαλληλίας και της αγάπης.

Δυστυχώς δεν νιώθουμε καθόλου ευχάριστα που όχι απλώς επαληθευτήκαμε με το χαρακτηρισμό  που κάναμε με το δεύτερο ουσιαστικό του τίτλου του άρθρου μας, αντίθετα θεωρούμε ότι όσα εν τω μεταξύ αποκαλυφτήκαν και το πρώτο ουσιαστικό του τίτλου πλέον δεν ισχύει.

Τα όσα είδαν το φως της δημοσιότητας για τα αποτελέσματα των επιλογών του Αρχιεπισκόπου και οι συνέπειες των ενεργειών του για την ορθοδοξία υπήρξαν καταλυτικές.

Γεγονότα που ήταν λίγο-πολύ γνωστά πλην δεν υπήρξε βούληση αυτο- καθάρσεως ξεπετάχτηκαν στην επιφάνεια με την πρώτη αποκάλυψη.

Μετά τις αποκαλύψεις μια απάθεια τείνει να επικαλύψει τα πάντα και να αναγάγει αυτή τη συμπεριφορά σε κυρίαρχη ιδεολογία.

Η δήλωση του Αρχιεπισκόπου πως δεν είναι ο ίδιος μέρος του προβλήματος το επιβεβαιώνει.

Αυτοαναγορεύεται σε Ηρακλή της κάθαρσης και απολαμβάνει αυτάρεσκα τις ανθρωποθυσίες των συνεργατών του.

Η πέτρα  του πρώτου, σε σειρά και μέγεθος σκανδάλου, η επιχείρηση τοποθέτησης Γιοσάκη σε νευραλγική και υψηλόβαθμη θέση στη Διοίκηση της Εκκλησίας, γεγονός που απεκάλυψε ο αδελφός Καλαβρύτων «ζεμάτισε» τον Αρχιεπίσκοπο όπως άλλωστε δήλωσε ο ίδιος σε συνέντευξη του όταν τον είδε μάλιστα να συνοδεύει στην Αρχιεπισκοπή 14 ανώτερους Δικαστικούς.

Αυτός ο εκλεκτός του Αρχιεπισκόπου βρίσκεται  προφυλακισμένος.

Την ίδια τύχη δηλαδή είχε και έτερος Αρχιμανδρίτης συνεργάτης  του Γιοσάκη.

Ο άλλοτε στενός συνεργάτης του Αρχιεπισκόπου Πρωτοσύγκελος του και μετέπειτα Μητροπολίτης Θεσσαλιώτιδος κ. κ. Θεόκλητος, υποχρεώνεται σε παραίτηση, δηλώνοντας ότι πράττει τούτο, όχι λόγω των αποκαλύψεων του πρώην Θεσσαλιώτιδος αλλά λόγω των άστοχων εισηγήσεων του.

        ΄Ετερος εκλεκτός συνεργάτης και μόνιμος ένοικος της Αρχιεπισκοπικής κατοικίας Αρχιμανδρίτης Σεραφείμ Κουλουσούσας αυτοαποσχηματίζεται και πλέον ιδιωτεύει «λόγω υπερκοπώσεως» όπως δήλωσε ο ίδιος.

Έτερος συνεργάτης του βοηθός παρά τω Αρχιγραμματεί Αρχιμανδρίτης Ιάκωβος Αρμένης  αποσχηματίζεται μετά από τιμωρία του για καταγγελίες ροζ σκανδάλου.

Ένα επίλεκτο μέλος της «Χρυσοπηγής» ο Αρχιμανδρίτης Νικόδημος Φαρμάκης υπηρετών   στη  Μητρόπολη του Αγίου Πειραιώς φέρεται εν αγνοία του πνευματικού του πατέρα να απομακρύνεται από την ενορία του και να συμμετέχει στην εκστρατεία Ιεροσολύμων υπέρ της Εκλογής Ειρηναίου φέρων όπλο.

Ο εκλεκτός φίλος του, Μητροπολίτης Αττικής Παντελεήμων, για την μετάθεση του οποίου φέρεται να διέπραξε το αδίκημα της πλαστογραφίας με απόφαση της Ιεράς Συνόδου απομακρύνεται από το θρόνο του με εξάμηνη αργία για ροζ σκάνδαλα.

Ο προστατευόμενος του Βαβύλης η Φωκάς  τον οποίο βοήθησε παντοιοτρόπως διώκεται από την ΙΝΤΕΡΠΟΛ κι αποκαλύπτει το ρόλο που του επεφύλαξε ο ίδιος στην εκλογή Ειρηναίου.

Εάν πράγματι  ενήργησε ο Αρχιεπίσκοπος για την ανάδειξη του Ειρηναίου σε Πατριάρχη Ιεροσολύμων τότε είναι και ο κύριος υπεύθυνος για τη σημερινή κατάσταση που επικρατεί στο Πατριαρχείο με κίνδυνο αφελληνισμού του.

Το αποτέλεσμα των φερομένων ενεργειών  αυτών είναι σήμερα διεθνώς γνωστό.

Κρίση στη σχέση του Πατριαρχείου με τους Παλαιστινίους κρίση στις σχέσεις Πατριαρχείου και Ελληνικής Κυβέρνησης.

Οι επιλογές του αποδεικνύονται εσφαλμένες και τον χρεώνουν με ανικανότητα.

Βεβιασμένα  και παρά το εκπεφρασμένο αίτημα της Εκκλησίας των Πατρών να έχει ένα εντόπιο Μητροπολίτη μεθοδευμένα και πριν ακόμη υποβληθεί η παραίτηση Νικοδήμου επελέγη και επεβλήθη επικοινωνιακά ως νέος Μητροπολίτης Πατρών ο συνεργάτης του, Αρχιγραμματέας της Ιεράς Συνόδου Χρυσόστομος Σκλήφας.

Η προεπιλογή αυτή επικυρώθηκε με μια πανηγυρική εκλογή από την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Στην ομιλία του ο εκλεγείς νέος Μητροπολίτης Πατρών κ.κ. Χρυσόστομος κατά την χειροτονία του με περισσή και δικαιολογημένη συγκίνηση, τάχθηκε αλληλέγγυος των περιπετειών του Αρχιεπισκόπου και αν ενθυμούμαι καλά, δήλωσε ότι θα γίνει Κυρηναίος να άρει τον σταυρόν του μαρτυρίου του.

Είναι εύλογο, να είναι υποχρεωμένος για την τιμή που του έκανε ο Αρχιεπίσκοπος να εισηγηθεί την εκλογή του από την Ιερά Σύνοδο.

        Όμως από αυτό το σημείο μέχρι να είναι αλληλέγγυος των περιπετειών του Αρχιεπισκόπου είναι  η τεράστιο λάθος η συνειδητή επιλογή.

Εμείς θέλουμε να πιστεύουμε πως ήταν απλά ένα ανθρώπινο λάθος και μια υπερβολή λόγω ευαισθησίας του.

Δεν θέλουμε να πιστεύουμε πως γνώριζε ο νέος Μητροπολίτης των Πατρών το βίο και την πολιτεία εκείνων των προσώπων που προώθησε ο Αρχιεπίσκοπος σε κεντρικές, υπεύθυνες και επίζηλες θέσεις και αρμοδιότητες και ήταν πασίγνωστα τα «κουσούρια» τους και η υποδούλωση τους στη «φιλοχρηματία» και τη «φιληδονία».

Εμείς τον καλωσορίζουμε και τον καλοδεχόμαστε και με αυτές τις συνθήκες εκλογής του.

Τον βαρύνει μόνο στην αρχή της πορείας του η έκφραση αλληλεγγύης  προς τον Αρχιεπίσκοπο.

Κατά τα λοιπά με την πορεία του στην Αποστολική Εκκλησία του Αγίου Ανδρέου θα αποδείξει ότι αποτελεί την εξαίρεση στον κανόνα του αμαρτωλού περιβάλλοντος του Αρχιεπισκόπου.

Εμείς του ευχόμαστε να μην χρειαστεί να γίνει Κυρηναίος.

Άλλωστε ο νέος Μητροπολίτης Πατρών κ.κ. Χρυσόστομος ήρθε  στην πόλη μας με τη συνοδεία μιας καλής φήμης ,είναι νέος σε ηλικία, έχει γνώσεις και ικανότητες διοίκησης και έξωθεν μαρτυρία ευγενούς πολυτίμου λίθου.

        Μετά από μια απραξία τριάντα χρόνων στην Εκκλησία των Πατρών έχει πάρα πολλά να κάνει, αρκεί να επιλέξει με σοβαρά, ορθά και αντικειμενικά  κριτήρια τους συνεργάτες του, να υπολογίσει τις προσδοκίες του πληρώματος της Εκκλησίας των Πατρών να δέχεται προτάσεις και να ικανοποιεί τις νόμιμες επιθυμίες και του λαϊκού στοιχείου.

Εμείς έχουμε κάνει αρκετές προτάσεις στο παρελθόν που είχαν την αποδοχή της μεγάλης πλειοψηφίας του πληρώματος της Εκκλησίας και περιμένουμε από το νέο Μητροπολίτη να τις λάβει υπόψιν του  στον προγραμματισμό δράσης του.

Θα είμαστε όπως και το παρελθόν υπέρμαχοι της επιστροφής στην παράδοση της Εκκλησίας με θεσμικές αλλαγές για την επαναφορά στην ενεργό συμμετοχή του λαϊκού στοιχείου σ΄ολες τις εκφάνσεις της ζωής και λειτουργίας της.

Θα σταθούμε επαινετικά για όσα θετικά  θα δρομολογηθούν ,με προτάσεις για υποβοήθηση του έργου του και εποικοδομητική κριτική για τυχόν παρεκκλίσεις που θα διαπιστωθούν.

        Ο νέος Μητροπολίτης είναι υποχρεωμένος σήμερα περισσότερο από άλλοτε να επιτύχει στο  έργο του και του το ευχόμαστε.