Τετάρτη 29 Ιανουαρίου 2014

ΟΜΙΛΙΑ ΓΙΑ ΠΑΠΟΥΤΣΑΚΗ





ΟΜΙΛΙΑ ΓΙΑ ΠΑΠΟΥΤΣΑΚΗ
 ΓΙΑ ΤΟ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟ
ΤΗΝ ΠΡΟΣΕΧΗ  ΔΕΥΤΕΡΑ ΣΤΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ

 Την προσεχή Δευτέρα  3η Φεβρουαρίου και ώρα  7 μ.μ. στα πλαίσια  των Φιλολογικών Βραδινών   της Εταιρείας Λογοτεχνών  σύμφωνα με το πρόγραμμα   θα μιλήσει ο Ιατρός και συγγραφέας μέλος της Εταιρείας Λογοτεχνών κ. Σπύρος Παπουτσάκης με ένα ιδιαίτερα ενδιαφέρον για την περίοδο που διέρχεται η χώρα μας  θέμα:  « Το Δημογραφικό πρόβλημα της Ελλάδος-Νεώτερα στοιχεία».
Όπως  είναι  γνωστό στη χώρα μας τα τελευταία χρόνια οι γεννήσεις υπολείπονται κατά πολύ των θανάτων  και αυτό το ζήτημα κρίνεται από  ειδικούς πολύ ανησυχητικό.
 Ο κ. Παπουτσάκης  έχει ασχοληθεί και στο παρελθόν με το θέμα  και η αναφορά  του σε νεώτερα στοιχεία του προβλήματος αποκτά  ιδιαίτερο ενδιαφέρον.
          Την εκδήλωση θα προλογίσει και θα  συντονίσει ο πρόεδρος της Εταιρείας Λογοτεχνών Λεωνίδας Γ. Μαργαρίτης.
Η είσοδος για το κοινό  θα είναι ελεύθερη

Σάββατο 4 Ιανουαρίου 2014

ΑΝΤΩΝΗΣ ΛΕΜΗΣ-ΜΑΝΩΛΗΣ ΠΡΑΤΣΙΚΑΣ

ΑΝΤΩΝΗΣ ΛΕΜΗΣ-ΜΑΝΩΛΗΣ ΠΡΑΤΣΙΚΑΣ


Μια διακεκριμένη πνευματική συνεργασία που τη σταμάτησε η ανθρώπινη μοίρα.
Υπήρξε μια ειλικρινής αλληλοεκτίμηση μεταξύ του αξέχαστου Αντώνη Λέμη και του συγγραφέα Μανώλη Πράτσικα. Ο πρώτος ήταν ένας άνθρωπος της επιστήμης και του πολιτισμού, χαρισματικός στην ευπρέπεια και στο χιούμορ. Ο δεύτερος παρουσίαζε πρωτοποριακά την ποιότητα της λογοτεχνικής παρουσίας.
Την αλληλοεκτίμηση  αυτή ο Αντώνης Λέμης την μετέφερε στην προσωπική του ιστοσελίδα και την δημοσίευσε. Όταν πέθανε ο Γεώργιος Βλάχος  της Καθημερινής περίπου το 1952; η κηδεία του έγινε στην Μητρόπολη Αθηνών. Ο Αιμίλιος Χουρμούζιος ήταν ο κύριος ομιλητής. Άρχισε με το ρήμα:;  ΄Eλαχε εις εμέ  να σου απευθύνω τον ύστατο χαιρετισμό. Ο Μανώλης Πράτσικας ήταν εκεί και κράτησε το ρήμα έλαχε.
Όταν πέθανε αυτός ο σπουδαίος πατρινός ,ο Αντώνης ο Λέμης, ο Μανώλης Πράτσικας ήταν εκείνος που τον αποχαιρέτησε στην κηδεία του. Άρχισε κι αυτός με το έλαχε . Ετυμολογικά το έλαχε σημαίνει εύνοια Θεού και Μοίρας άσχετο αν το αντικείμενο ανήκει κυρίως στην υπαρξιακή άρνηση.

ΜΑΝΩΛΗΣ ΠΡΑΤΣΙΚΑΣ
Κριτικές Θεάτρου και Βιβλίου
Διηγήματα-Ποιήματα-Μελέτες
Κριτικές άλλων έγραψαν για το Μανώλη Πράτσικα

ΘΕΑΤΡΟ
Ροΐδη-Χατζάκη  «Η πάπισσα Ιωάννα»
«Όρνιθες» Ένας παραποιημένος Αριστοφάνης
«Μήδεια» σε σκηνοθεσία Βασίλιεφ
«Ιφιγένεια εν Ταύροις» Ένα όνειρο.
«Βιομηχανική»-Φάνης Δίπλας
«Μαλλιά Κουβάρια» Ν.Ι. Λάσκαρη
«Αναπαλαίωση» Κ. Τσιάνος
ΒΙΒΛΙΟ
-Μάκη Πετρόπουλου : «Λυτρωτικές αναζητήσεις» 2008
-Θανάση Παπαθανασόπουλου: «Το αμήχανο χαμόγελο του Κούρου»
-Γιώργου Καραντώνη: «Περιγραφικά».
-Μίλτου Γήτα: «Στα σύνορα της θλίψης».
-Λευτέρη Μαρινέλη:  «Η Ζουμπάτα»
-Σταύρου Γριμάνη: «Εγκωμιαζόμενος ΄Αγιος Γεώργιος».
-Χρήστου Κορέλα: «Της νύχτας και της μοναξιάς αιτήσομαι»
-Γιώργου Παναγουλόπουλου: «Απόκρυφη Διαθήκη».
-Νικολάου Ηλιοπούλου: «Αναζητώντας την αλήθεια».
-Δύο βιβλία του Ελευθ. Μαρματσούρα
-Γεωργίου Κάρτερ: «Ανιχνεύσεις και εκτιμήσεις»
-Χάϊκου :«Το σπίτι της Ζωής Σαβίνας»
-Ε.Μπέλπα: «Η κυρία Αλρα»,
-Σταύρος Μελισσηνός:  «ΙSIS»
-Π.Μαριδάκης: «Ποίηση»
-Αντώνης Σιμιγδαλάς :«Λογοτεχνία»
-Χρ.Τσικριτσή-Κατσιανάκη: «Απόψεις Κριτικής»
-Ζαφείρη Στάλιου :«Ρεκβιεμ»
-Αυγερινός Μακριώτης: «Ορφέας»
-Κλεόβουλος Νιάρος :«Σκιαγραφία μιας εποχής 1941-1949»
-Γιολάντα Πατεράκη :«Η Μαρίκα της Ανατολής»
-Φαίδρα Ζ.Παγουλάτου:  «Η ανάσα της σιωπής».
-Μελίτα Καραχάλιου: «Αποικία κοχυλιών».
-Φούλας Λεμπελέ :«Ο ωραίος Ορέστης»
-Δημήτρη Τσινικόπουλου: «Ανάμεσα σε  2 αιώνες».
-Τάσσου Φάλκου:  «Τουρκές η νύχτα».
-Jacopo Sannazaro:  «Mετάφραση»
-Κ.Σταμάτη : «Αρκαδία»
-Ευγενία Σγούρου: «Ο Σκύφος της Νοσταλγίας»
-Τάκη Σκανάτοβιτς: «Το πλησίασμα των άκρων»
-Ηρακλή Μπούτσικα: «Το πέμπτο αστέρι»
-Κώστα Βαλέτα: «Ο Τίγρης»
-Στάθη Γρίβα: «Αλλιώτικοι δρόμοι»
-Χαρά Χριστάρα: «Υπόγεια Ρεύματα»
-Πόπη Μπ.Σπιτά: «Ψηλαφώντας το χτές»,
-Αντώνη Δελώνη:  «Αργοναύτης»
-Αννυ Κουτροκόη : «Διηγήματα»
-Γιολάντα Πατεράκη: «Ο Κόσμος του πουθενά».
-Πότη Κατράκη: «Τα χελιδόνια»
-Σοφίας Μιχαηλίδη: «Λανσελότ»
-Λεωνίδα Μαργαρίτη: «Το χρονικό του Κοροίβου».
-Βασίλη Χριστόπουλου:  «Αναζητώντας το Θεό».

Διηγήματα ποιήματα και μελέτες.

-Η Σιωπή
-Το χειροκρότημα
-Η λογοτεχνία του υπαρκτού σοσιαλισμού.
-Tης φωνής μου άκουσον
-Εμπνεύσεις διεργασίες και περιθώριο πάνω στο ίσως της σύγχρονης πεζογραφίας μας.
-Το Θέατρο στο Διεθνές Φέστιβαλ της Πάτρας
-Εταιρεία Λογοτεχνών Νοτιοδυτικής Ελλάδος
-Ένας Θάνατος Ποίημα
-Προοπτικές της Λογοτεχνίας.
Έγραψαν για το  Μανώλη Πράτσικα
-Κώστας Κοκοβίκας
-Γιολάντα Πατεράκη
-Παύλος Μαρινάκης
-Σαράντος Καργάκος –Ευθύνη
-Δ. Χαλατσής
-Δ. Κόκκινος
-Ι,Μ. Χατζηφώτης
-Λεωνίδας Μαργαρίτης

Δευτέρα 18 Νοεμβρίου 2013

ΦΟΡΟΣ ΠΟΛΥΤΕΛΕΙΑΣ



ΦΟΡΟΣ  ΠΟΛΥΤΕΛΕΙΑΣ
ΓΙΑ  ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΑ ΠΟΛΥΤΕΚΝΩΝ
Λεωνίδα Γ. Μαργαρίτη επιτ.Δικηγόρου
Αντιπροέδρου Α.Σ.Π.Ε.
Τη στιγμή που εταιρικά αυτοκίνητα Ι.Χ. εξαιρούνται του φόρου πολυτελείας ο Υπουργός της χώρας του παραλογισμού βρήκε  να λύσει το οικονομικό της πρόβλημα.
 Η λύση αυτή προβλέπει την επιβολή φόρου πολυτελείας για τα αυτοκίνητα των πολυτέκνων.
 Όταν η πολιτεία στο παρελθόν θέλοντας να βοηθήσει τους πολυτέκνους στην μεταφορά των πολλών παιδιών τους, τους επέτρεψε την αγορά με απαλλαγή του ειδικού τέλους ταξινόμησης  πολυθέσιων αυτοκινήτων  μέχρι 2.000 κυβικά εκατοστά και σε περίπτωση αγοράς αυτοκινήτων με κυβισμό άνω των 2.000 με μειωμένο κατά 50% το τέλος ταξινόμησης,  σήμερα η ίδια πολιτεία με διαφορετικούς ανθρώπους  στις θέσεις ευθύνης  με τελείως διαφορετικά μυαλά, επιβάλλει στους κατόχους αυτών των αυτοκινήτων φόρο πολυτελείας.
Οι πολύτεκνοι της χώρας με αυστηρές οικονομίες  αγόρασαν μεγάλα αυτοκίνητα για να μεταφέρουν με ασφάλεια τα πολλά παιδιά τους και σήμερα αποτελούν το στόχο του Υπουργείου Εθνικής Οικονομίας.
Αλήθεια πόσο άλλο θα αντέξουν οι πολύτεκνοι της χώρας, όταν οι αρμόδιοι νομοθετούν χωρίς πρόγραμμα και  αίσθημα ευθύνης απέναντι στους ανθρώπους εκείνους που κατά τα άλλα  και ειδικά σε επετείους, δηλώνουν πως αποτελούν την σπονδυλική στήλη του Έθνους;
Ο παραλογισμός  στο έπακρον! Αποτελούν λοιπόν για τον Υπουργό  «σαφώς δείγμα  μίας πολυτελούς διαβίωσης» τα  7θέσια,9θέσια και τα 12θέσια αυτοκίνητα  των πολυτέκνων…
Από το λεξιλόγιο των αρμοδίων προφανώς εξέλιπε η λέξη και η σημασία της «Κοινωνικής Δικαιοσύνης».
Δεν μπορούμε βέβαια να μιλάμε και να παραπέμπουμε σε διατάξεις του Συντάγματος που προβλέπουν ειδική μέριμνα και φροντίδα για της πολυμελείς οικογένειες ούτε βεβαίως και σε  εκείνες  που αναφέρουν ότι οι πολίτες συμμετέχουν  στη φορολογία ανάλογα με  τις οικονομικές  δυνάμεις τους.
Η λύση της προκρούστιας κλίνης σε εφαρμογή.
Κύριοι, δεν έχετε καταλάβει ότι οδηγείτε τη χώρα σε αφανισμό  με τα φορολογικά μέτρα  που λαμβάνεται; Eκτός και  η πολιτική αυτή είναι συνειδητή εφαρμογή ειδικού προγράμματος.
Αρκεί όμως ,λίγη προσοχή μια και όλα έχουν όρια ανοχής και  αντοχής, τα οποία φοβούμαι πως τα εξαντλήσατε…