Τρίτη 10 Νοεμβρίου 2020

Παρουσίαση βιβλίου Νίκου Κ. Σακελλαροπουλου: «ΛΕΧΟΥΡΙ ΚΑΙ ΚΕΡΕΣΟΒΑ Ριζοχώρια του μυθικού Ερύμανθου».

 

Παρουσίαση  βιβλίου  Νίκου Κ. Σακελλαροπουλου:

«ΛΕΧΟΥΡΙ ΚΑΙ ΚΕΡΕΣΟΒΑ

Ριζοχώρια του μυθικού Ερύμανθου».

ΞΕΝΟΔΟΧΙΟ  «ΑΣΤΗΡ» 20-5-2013

 

 

Μιλώντας ο Θουκυδίδης για την Ιστορία του Πελοποννησιακού πολέμου λέει στο τέλος του προλόγου του (1.22) πως το έργο του αυτό έχει συνταχτεί για να είναι κειμήλιο αιώνιο μάλλον παρά ανάγνωσμα για ν’ ακούεται προσωρινά.– Λέγεται συχνά η φράση για να τονιστεί η αξία έργου που θα μείνει. ΚΤΗΜΑ ΕΣ ΑΕΙ.

 

 

O καθένας μας αγαπητοί φίλοι σ’ αυτή τη ζωή που στέκει μια μικρή σταγόνα στην αιωνιότητα σηματοδοτεί το δικό του κύκλο ζωής και δράσης με το δικό του σύντομο ή    και αργοπορημένο σταθερό βηματισμό. Συνήθως στο τέλος της διαδρομής αυτής νοιώθει την ανάγκη να κάνει τον αυστηρά δικό του απολογισμό.

Όμως στον απολογισμό αυτό διαπιστώνει ίσως ασυνείδητα  πολλές φορές μια οφειλή  του στον τόπο που γεννήθηκε και στους ανθρώπους που πλαισίωσαν και τη δική του ζωή. Είναι  συνήθως τα τροφεία που οφείλει κανείς  στους γονείς του , στους συνανθρώπους του , στους δασκάλους του, στον γόνιμο ή μη τόπο που τον γέννησε και τον μεγάλωσε στο φυσικό περιβάλλον που ανδρώθηκε και χάρηκε τις φυσικές ομορφιές.

Κι ο δημιουργός του Βιβλίου που σήμερα αναλάβαμε να παρουσιάσουμε πλήρως συναισθανόμενος το χρέος του αυτό στην προχωρημένη ηλικία των 82 ετών ήλθε να εκπληρώσει την οφειλή προς τον τόπο που τον γέννησε και τους ανθρώπους του.

Το βιβλίο του ΛΕΧΟΥΡΙ ΚΑΙ ΚΕΡΕΣΟΒΑ 350 σελίδων αποτελεί μια ανταπόδοση στη γη που τον γέννησε κι επάξια νοιώθει περήφανος που ξεπλήρωσε την οφειλή του το χρέος του.

          Εξομολογείται  και αυτοπαρουσιάζεται ο Νίκος Σακελλαρόπουλος στο τέλος του βιβλίου του,νοιώθει την ανάγκη να πεί κι ο ίδιος λίγα λόγια για τη δική του πορεία.

Γεννήθηκα το 1930.Πατέρας μου ο Κώστας Σακελλαρόπουλος, πιο γνωστό με το παρατσούκλι Μπιτσάκος και μάνα μου η Αλέξω κόρη του Αντρίγια του Λιάκου. Κατάγομαι από τζάκι…(γράφει αυτοσαρκαζόμενος) γιατί είχα την τύχη να γεννηθώ δίπλα στο παραγώνι και όχι στο χωράφι ή στο αμπέλι ή στη στάνη ή στον δρόμο, όπως πολλά παιδιά στην εποχή μου…Τα παιδικά μου χρόνια δεν ήταν άσχημα. Φτωχικά αλλά όχι πεινασμένα. Οι γονείς μου δούλευαν πολύ και μεθοδικά…

Στο σχολείο ήμουν καλός μαθητής. Και το όνειρο των γονιών μου ήταν να προχωρήσω στα γράμματα και στη συνέχεια να πιάσω μια θέση στο δημόσιο.

          Μετά το τελείωμα του Γυμνασίου αντιμετώπισα αρκετές δυσκολίες. Μέσα σε διάστημα δυο χρόνων έκανα περιστασιακά πολλές δουλειές. Συσκευασία  σταφίδας, ασφαλτόστρωση δρόμου(έριχνα πίσσα) μάζωμα φρούτων, φύτεμα δένδρων  στο λιμάνι και όπου αλλού τύχαινε  μεροκάματο. Τον τελευταίο χρόνο άρχισα να κάνω φροντιστήριο μαθηματικών σε παιδιά του Γυμνασίου στο δωμάτιο που έμενα….Τον Οκτώβριο του 1952 πήγα στρατιώτης. Μετά την απόλυσή μου ξανά οι δυσκολίες…Προσπαθεί να ασχοληθεί με το εμπόριο ανεπιτυχώς, το ίδιο αποτυγχάνει να μεταναστεύσει στη Ροδεσία της Αφρικής ενώ τον Φεβρουάριο του 1957 μπήκα στον ΟΤΕ ως τεχνίτης.

 

Σ’ όλη τη ζωή μου ήμουνα άτομο νευρικό και ανήσυχο. Πάντοτε τον εαυτό μου  τον είχα φορτωμένο με πολλές  έννοιες και σκοτούρες .

Και συνεχίζει ο αγαπητός μας Νίκος να εξιστορεί τις δράσεις του τις επαγγελματικές ,συνδικαλιστικές  και συγγραφικές.

 Με το συγγραφέα του βιβλίου που παρουσιάζουμε γνωρίστηκα την εποχή που εξέδιδε το περιοδικό ποικίλης ύλης με τίτλο «ΤΟ ΡΗΜΑ».Ήταν ένα σοβαρό περιοδικό που έτυχε καλής υποδοχής και κυκλοφορούσε με συνδρομητές  από όλη τη χώρα αλλά και το εξωτερικό.

 Πάντα εκτιμούσα τις προσπάθειες του και τους αγώνες του. Ήταν άλλωστε αμοιβαία η εκτίμηση και η αγάπη.

Δεν είναι τυχαίο ότι και στην παρουσίαση του πρώτου μυθιστορήματος που κυκλοφόρησε το 2010 από τις εκδόσεις ΒΕΡΓΙΝΑ με κάλεσε και ήμουν ένας από τους παρουσιαστές του βιβλίου. Θεωρώ και σήμερα ιδιαίτερα τιμητική την πρόσκλησή του να μιλήσω και σήμερα για το νέο του δημιούργημα.

Και τώρα λίγα λόγια  από τα πολλά που χρειάζονται για το νέο έργο του αγαπητού φίλου Νίκου Σακελλαρόπουλου.

Ο αγαπητός Νίκος με την ευαισθησία που τον διακρίνει και την ικανότητα γραφής αλλά και έκφρασης των διαλογισμών του από την αρχή του προλόγου του κάνει μια καθαρή εξήγηση στον αναγνώστη του  πως νοιώθει την υποχρέωση πως κάθε τόπος όσο μικρός κι αν είναι έχει τη δική σου ιστορία και αυτή η ιστορία πρέπει να γράφεται για να μη σβήσει ο χρόνος γεγονότα πρόσωπα και καταστάσεις.

 Έχει και διαπιστώνει τις αμφιβολίες του για το τέλειο ή μη του εγχειρήματός του. Θέλω να πιστεύω σημειώνει ,πως η έκδοση του, με όλες τις τυχόν ελλείψεις ή και λάθη θα είναι χρήσιμη.

Κανένας άλλος τόπος δεν καλωσορίζει κάποιον με τόσες θύμησες και με τόσες αναμνήσεις από το μέρος που γεννήθηκε.

Όταν λείπει  και το επισκέπτεται γεμίζει την ψυχή του από συναισθηματική φιλοξενία. Αισθάνεται ένα ξανάνιωμα ένα άπλωμα του νου και της καρδιάς.

  Το βιβλίο είναι χωρισμένο σε δέκα ενότητες στις  οποίες περιλαμβάνονται τοπογραφικά στοιχεία και χάρτες της περιοχής, η ιστορία της  σε έξι ενότητες, οι εκκλησίες, μονές, σχολεία και σύλλογοι, Φορείς και πρόσωπα-Πολιτιστικά. Λαογραφικά και πέντε ενότητες, διάφορα γεγονότα, χιουμουριστικές ιστορίες, οικογένειες, τοπικό γλωσσάριο-Παροιμίες-ευχαριστίες –πηγές και τέλος σύντομη αυτοβιογραφία.

Δευτέρα 9 Νοεμβρίου 2020

ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΑΣ Νίκου Μαραγκού

 

ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΑΣ

 

Φλογάτη η σκέψη μου γυρνάει σε σένα

πολέμαρχε, πανάξιε ρασοφόρε

κι απ’ τη λεβέντισσα γενιά του εικοσιένα

πελώριε γυπαετέ, τροπαιοφόρε.

 

Σαν του βοριά την άγρια ανεμοζάλη

πρόβαλες με την πύρινη ρομφαία

να κρούσεις του τυράννου το κεφάλι

θανατερής οργής, βροντή μοιραία.

 

Κι όταν η Αραπιά μπήκε στη χώρα

ν’ απλώσει τη φωτιά πέρα ως πέρα

σίφουνας ξεσηκώθηκες και μπόρα

 

Κι έπεσες με τα στήθια στο Μανιάκι

κρατώντας την ατίμητη παντιέρα,

που δόξασαν Κανάρηδες και Διάκοι.

 

       (Απόσπασμα από το ποιητικό έργο

                            του

Νίκου Μαραγκού

Κυριακή 8 Νοεμβρίου 2020

ΩΔΗ ΣΤΗΝ ΗΛΕΙΑ ΔΗΜΗΤΡΗ ΜΟΥΣΑ

 

                      ΩΔΗ ΣΤΗΝ ΗΛΕΙΑ


 

 

Ώριμο μήλο  ο ουρανός σου

γη μου που απ’ τη μήτρα σου βλάστησα

Ηλεία μάννα.

Καθάριες λαμπερές οι μέρες σου

χιονοστεφάνωτες οι κορφές των βουνών σου.

τα κάστρα σου γύρω στεφάνι ατίμητο

κι οι λόφοι σου ήμεροι

κατρακυλάνε στη θάλασσα.

συντροφεύοντας στο πανάρχαιο τραγούδι τους

τον Αλφειό ,τον Κλάδεο τον Ερύμανθο,

τον Πηνειό, το Ενιπέα

στην ειρηνική  ροή τους στη γαλήνια θάλασσα

ανασκαλεύοντας ιστορικές πανάρχαιες μνήμες

ανιστορώντας τη ρίζα και τη μοίρα σου,

απ’ τον Αέθλιο το Διογέννητο

τον εραστή της Σελήνης Ενδυμίωνα,

αναπλάθοντας τη βασιλεία

της φύτρας του Επειού

κι ύστερα του εγγονού του Ηλείου

δίπλα στα πεύκα του Κρονίου

τον κότινο της Ολυμπίας

κάτω από το βλέμμα του Ολυμπίου Δία.

‘Ηλις η Διός γείτων…

Στην Ολυμπιακή  αύρα

φλυαρούν τα πεύκα του Κρονίου

ανασταίνουν μνήμες

απ’ των αιώνων τα βάθη.

Μιλάνε για τη Μεγάλη ΄Ηλιδα

την Πισσάτιδα,  την Ολυμπία και  τη Φειά,

την Μύρσινον εσχατόωσαν τους  Λετρίνους την Ηράκλεια

μιλάνε για τις Ιωνιάδες νύμφες

τον Πέλοπα και τον Οινόμαο,

τον Αυγεία

για τις ιέρειες του Δία και της ΄Ηρας

στον  ιερό χώρο της ΄Αλτις

για τους Κένταυρους της Φολόης

μιλάμε για τους αγώνες των Πανελλήνων

τον κότινο, στεφάνι ατίμητο

Τα εφηβικά κορμιά τα χαλκόγλυπτα

στην ευγενική άμιλλα της άϋλης δοξας

της Πανελλήνιας

για την ιερή εκκεχειρία

για το φώς της Ολυμπίας

το φως της Ειρήνης.

Ανιστορούνε οράματα θεϊκές μνήμες

μορφές ηρώων, διόσταλτους ημίθεους

εδώ γαλουχήθηκε η πανανθρώπινη ιδέα

της ευγενικιάς άμιλλας

της άμοιρης πολιτικής σκοπιμότητας

η ανιδιοτελής ομορφιά

του γυμνού ωραίου

κι’  αντρώθηκε από το άϋλο φως

και  τη θεϊκή συγκατάβαση

του Κρόνιου Δία.

Στη θαλασσινή αύρα του Ιονίου

φλυαρούν τα κοχύλια

ιστορικές μνήμες ξεθωριασμένες

στα βάθη  ιστορικής μυθολογίας

για  τους Καύκωνες  τους Λέλεγες,

τους Πελασγούς, τους Δρύοπες

τους Αρκάδες, τους Κρήτες

τους Αχαιούς, τους Επειούς

σε μια φυλετική κοσμογονία

στη γόνιμη γή σου.

Στις κορφές τ’Αστρά

παιγνιδίζουν σ΄ αιώνια χιόνια

χρυσαφιές ηλιακτίδες

στη βαθύσκιωτη Κάπελη

τη μυθική Φολόη

αντηχούν απόηχοι

μεθυσμένων Κενταύρων…

Πανώριο στεφάνι ατίμητο

τα ρημαγμένα απ’ το χρόνο κάστρα σου

μαρμαρωμένα θαρρείς

διαλαλούν την ιστορία σου

την ιστορική απαντοχή σου

για την αλώβητη πορεία σου

στις συμπληγάδες του χρόνου

χαίρε μητέρα, χαίρε καλή

χαίρε Ηλεία γενέθλια γη.

Διαμαντόπετρες στο πανώριο στέμμα σου

τα πανάρχαια μοναστήρια σου

στην ιστορική περφάνεια τους

ανασκαλεύει η μνήμη

τη δόξα σου.

Την αδούλωτη μορφή σου

στην ιστορική σου πορεία

ως σέρνεται στο χείμαρρο της μνήμης

στην αέναη πορεία του χρόνου

που στάθηκε ανήμπορος

να τη νικήσει.

Στους θαλάσσιους κόρφους

η  μαρμαρυγή των ηλιακτίδων

σμίγει σ’ έρωτικό τρέμουλο

με τη γυμνή αγνότητά του πελάγου σου

θάλασσα της Ηλείας

βιβλίο άσωστο

μακραίωνης Ιστορίας

της ρίζας και της μοίρας σου

διογέννητων ημιθέων

ηρώων ρηγάδων

χαίρε της φυλετικής μου μοίρας

ανοικτέ πάπυρε

χαίρε της ιστορικής μου πείρας

τόμε ακένωτε.

Ο λογισμός κι η σκέψη

σταίνουνε ξέφρενο χορό

με τις νεράϊδες και τα στοιχειά

στις ακροποταμιές και  τα ρουμάνια σου

το κλέφτικο αφουγκράζονται τραγούδι

των πολέμαρχων του ξεσηκωμού

ηρώων  π’ ώργωσαν τη γή σου

σπέρνοντας τη λευτεριά.

Κινούν ευλαβικά δοξαστικές προσευχές

τα χείλη μουρμουρίζοντας

στο στοργικό βλέμμα μπροστά της Παναγιάς

των περίλαμπρων μοναστηριών σου

λιβανωτούς ικεσίας τους πικρούς λογισμούς

καιμε λαμπάδα στη χάρι της

στη Φραγκαβίλα,τη Βλαχέρνα,

τη Νίκοβα, τη  Σοδιώτισα

και παίρνει φτερά η ψυχή μας

κι η καρδιά μας αγνότητα

απ’ το ουράνιο βλέμμα

σαν αυγινή δροσιά,

Ηλεία μάννα γη των προγόνων μου

γη καρπερή καταπράσινη

που θήλασες στους παρθενικούς κόρφους Σου

τις ψυχές μας

γαλουχώντας τες με μνήμες

και ιστορικές νοσταλγίες

που στα σπλάχνα σου

θέριεψαν φυλές και τράνεψαν

σμιλεύοντας την πέτρα

οργώνοντας τη γή σου

απιθώνοντας τη λεβεντιά

στ’ αργαστήρι του μόχθου

Ηλεία, Ηλεία χώρα των θρύλων.

 

               ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΜΟΥΣΑΣ

 

Σάββατο 7 Νοεμβρίου 2020

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΧΑΡΑΛ. ΜΟΥΣΑΣ

 

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΠΕΝΘΗ

 


                   ΔΗΜΗΤΡΗΣ  ΧΑΡΑΛ. ΜΟΥΣΑΣ

 

΄Έφυγε πλήρης ημερών(98 ετών)για την αιωνιότητα ο συνταξιούχος Δικαστικός  διαλεχτός φίλος και τακτικό μέλος της Εταιρείας Λογοτεχνών Νοτιοδυτικής Ελλάδος Δημήτρης Χαρ.Μουσάς

Ο αγαπημένος μας φίλος συγγραφέας Δημήτρης Μουσάς γεννήθηκε στην Αγία Άννα της Ηλείας το έτος 1922.

Σπούδασε Νομικά στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και στη συνέχεια ακολούθησε το Δικαστικό Κλάδο.

 Υπηρέτησε ως Ειρηνοδίκης στα Δικαστήρια  Λήμνου, Ζαχάρως, Αμαλιάδας  και  τελευταία του   Αιγίου από όπου και συνταξιοδοτήθηκε.

Μετά τη συνταξιοδότηση του διέμενε στην Πάτρα.

Ήταν παντρεμένος τη Νάντα Κάζογλη αδελφή του Δικηγόρου και Συγγραφέα Αλέκου Κάζογλη.

Έφυγε λίγες μόνο ημέρες μετά την ονομαστική του γιορτή σε βαθύτατο γήρας (98 ετών) την  5η Νοεμβρίου 2020 στην Πάτρα ενώ η νεκρώσυμη  ακολουθία  τελέστηκε  στο Ναό των Αγίων Πάντων του Πύργου.

Από φοιτητής ακόμα ασχολήθηκε με τη λογοτεχνία γράφοντας  λαογραφικά θέματα στην εφημερίδα του Πύργου «ΠΑΤΡΙΣ».

 Αργότερα έγινε τακτικός  συνεργάτης στην  εφημερίδα «ΑΥΓΗ» του Πύργου  με διηγήματα, αφηγήματα, ποιήματα και δοκίμια.

 Υπήρξε επίσης  τακτικός συνεργάτης των  εφημερίδων  του Αιγίου  «ΕΡΕΥΝΑ» ΚΑΙ «ΑΙΓΙΩΤΗΣ». Ακόμη υπήρξε συνεργάτης  του περιοδικού «ΔΙΒΡΗ»  που εξέδιδε ο σύλλογος των  Λαμπιαίων στην Αθήνα.

 Έγραψε ποίηση, δοκίμιο, διήγημα, αφήγημα,, ενώ είχε πραγματοποιήσει  πολλές ομιλίες λογοτεχνικού εθνικού και  λαογραφικού περιεχομένου στο Αίγιο  στην Πάτρα και σε άλλες πόλεις που υπηρέτησε στα Δικαστήρια.

Έχουν κυκλοφορήσει   τα εξής βιβλία του:

1. «ΕΦΗΜΕΡΑ»  Διηγήματα-Αφηγήματα. Πύργος 1980

2. «ΜΙΚΡΉ ΠΟΡΕΊΑ»  Ποιήματα.   Αίγιο 1981

3. «ΕΚ ΒΑΘΕΩΝ»   Ποιήματα .  Αίγιο 1983

4. «ΜΕ ΛΥΡΙΚΗ ΔΙΆΘΕΣΗ»  Μικρά Κείμενα. Πάτρα 1990

 

5. «ΠΕΡΙΜΕΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ «ΚΛΗΣΗ». Διηγήματα-Αφηγήματα. Πάτρα 1991

6. «ΑΝΑΖΗΤΗΣΕΙΣ»  (Διηγήματα-Αφηγήματα).Πάτρα 1995

7. «ΑΤΕΝΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΟΥΡΑΝΌ» (Μικρά Χριστιανικά Κείμενα)  Πάτρα 1996

8. «Ο ΕΣΧΑΤΟΣ ΛΟΓΟΣ»(Ποιήματα) Πάτρα 1997

9. «ΑΝΘΡΟΠΟΚΕΝΤΡΙΚΑ ΔΟΚΙΜΙΑ»(Α) Πάτρα 1998

 10. «ΑΝΘΡΟΠΟΚΕΝΤΡΙΚΑ ΔΟΚΙΜΙΑ»(Β) Πάτρα 1999

11. «ΕΡΓΑ ΚΑΙ ΗΜΕΡΕΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΜΟΥ ΤΗΣ ΑΚΡΙΒΗΣ»,(Ηθοκολαογραφικά Αφηγήματα)  Πάτρα 2001

1. «ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ-ΦΙΛΟΚΤΗΤΗΣ»(Ελεύθερη Ποιητική Απόδοση). Πάτρα 2008.

 

Αγαπητέ μας φίλε Δημήτρη στο ταξίδι σου για την αιωνιότητα σε συνοδεύουν οι ευχές των φίλων σου στην Εταιρεία μας αλλά   και οι συμπολίτες φίλοι σου στο  Αίγιο και  την   Πάτρα  που τελευταία πρόσφερες τις υπηρεσίες σου και έζησες , πλην όμως   οι συνθήκες που επικρατούν σήμερα ,λόγω κορονοϊού  δεν  τους επέτρεψαν  να βρεθούν κοντά σου και να σου απευθύνουν το τελευταίο αντίο.

 Στο καλό αγαπημένε μας καλέ μας  φίλε Δημήτρη.

 

Λεωνίδας Γ. Μαργαρίτης

Πρόεδρος Εταιρείας Λογοτεχνών Ν.Δ. Ελλάδος

.

Κυριακή 1 Νοεμβρίου 2020

ΛΕΩΝΙΔΑΣ Γ. ΜΑΡΓΑΡΙΤΗΣ «Μια μόνιμη διέγερση και διαστολή συναισθημάτων»

 

ΛΕΩΝΙΔΑΣ  Γ. ΜΑΡΓΑΡΙΤΗΣ

 

 «Μια μόνιμη διέγερση και διαστολή συναισθημάτων»


 

EΦΗΜΕΡΙΔΑ

«Η ΓΝΩΜΗ» των Πατρών

Κυριακή  1η Νοεμβρίου 2020

 

Παρέα με την ποίηση

Τότε και τώρα

Από την Πάτρα


 

Επιμέλεια: ΣΩΤΗΡΗΣ Ι.ΝΙΚΟΛΑΚΟΠΟΥΛΟΣ

Μέλος του Κύκλου Ποιητών

Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών

 

 

ΛΕΩΝΙΔΑΣ  Γ. ΜΑΡΓΑΡΙΤΗΣ

 

 «Μια μόνιμη διέγερση και διαστολή συναισθημάτων»

 

Ο Λεωνίδας Γ. Μαργαρίτης γεννήθηκε στον Κόροιβο Ηλείας το έτος 1942 και

κατοικεί μόνιμα στην Πάτρα. Σπούδασε: Νομικά στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης,

Πολιτικές Επιστήμες και Οικονομικά στο Πάντειο Πανεπιστήμιο Αθηνών.

 Είναι:

Πρόεδρος της Εταιρείας Λογοτεχνών, Αντιπρόεδρος της Α.Σ.Π.Ε. Υπεύθυνος έκδοσης

του περιοδικού «ΑΧΑΪΚΑ», Mέλος του Δ.Σ. της Εταιρείας Πολιτιστικής Ανάπτυξης της

Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Αχαΐας. Πρόεδρος του Συλλόγου Πολυτέκνων ΗΛΙΔΑΣ

Τακτικό Μέλος της Αχαϊκής Εταιρείας Μελετών, Τακτικό Μέλος της Εθνολογικής

Εταιρείας Πελοποννήσου Τακτικό Μέλος της Εταιρείας Ηλειακών Μελετών, Τακτικό

Μέλος Διακιδείου Σχολής Λαού κ.α. Συνεργάτης εφημερίδων και περιοδικών.

 

Ας προσεγγίσουμε τον ποιητή μέσω των στίχων του,

 

ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ

 

Πέρασαν τα καλύτερά μας χρόνια

με σπουδή κι επιτυχίες πολλές.

Δύσκολα χρόνια,

δεν μας δυσκόλεψαν στον ανήφορο

σαν κατακτούσαμε κορφές.

Ήταν και οι θεατές

που μας χειροκροτούσαν

κι έδιναν θάρρος.

Επικροτούσαν τις προσπάθειες

όρθιοι στις κερκίδες.

Δίκαια αποσπάσαμε δάφνες.

Τώρα στον τελευταίο γύρο του σταδίου

βλέπουμε τα χιλιόμετρα

 πυγολαμπίδες  του χρόνου

να κατευθύνουν στον τερματισμό.

Φωτοσειρές διαδρόμου προσγείωσης.

Ο αφέτης χτύπησε το καμπανάκι

του τερματισμού.

Η ελλανόδικος ετοιμάζεται

να κατακυρώσει τη νίκη,

την τελευταία μας.

Είναι και ο τελευταίος στέφανος

ο της Δικαιοσύνης

που δικαιούται όποιος νομίμως

αθλήσει

σ’ αυτού του κόσμου την Αρένα…

 

Ο στίχος του εύπεπτος, απλός, κατανοητός, χωρίς αυξομειώσεις ρητορισμού, τον

εμπεριέχει το εκάστοτε γεγονός, τον αναγεννά η μέθη της ερωτικής προσέγγισης, όπως

και το απαύγασμα της κοινωνικής αναζήτησης. Ταυτίζεται στην ποίησή του μα τον

καθημερινό άνθρωπο, έτσι το αισθητικό αποτέλεσμα του στίχου, είναι φως διαμπερές,

είναι η αυτολύτρωσή του, είναι μαζί ο στόχος και επιθυμητό, όσο το πρακτέο και το

πραγματικό

.

ΑΠΟΥΣΙΕΣ

 

 Είναι κάποιες στιγμές

που απουσιάζω

κι αφήνω τη σκιά μου

 να κυκλοφορεί.

 Είναι κάποιες στιγμές

που ακολουθώ μίαν απουσία

που με μάτωσε

και να ήταν μία ,

πάλι καλά.

Πολλές απουσίες, σημείωσα τελευταία.

Κάθε τόσο και μια αποχώρηση,

μια  φυγή, ένα αντίο,

ένας ατέλειωτος κατάλογος,

ένα απουσιολόγιο

αποδράσεων.

 Αγναντεύω

στο φρύδι του ορίζοντα,

περιμένοντας την επιστροφή,

 μάταια όμως.

 Εντός μου  υπάρχει

 ελπίδα  επιστροφής ,

των σεσωσμένων.

Τους αποζητώ με τη θύμηση,

τους αναπλάθω με τη σκέψη,

τους μορφοποιώ  με τους κυματισμούς

της θάλασσας,

τους ταξιδεύω με τους ανέμους

και περιμένω …

 

Άκρατος λυρισμός με βαθιά φιλοσοφική προέκταση χαρακτηρίζουν τα ποιήματα του

Λεωνίδα Μαργαρίτη

Η ελπίδα κυριαρχεί στην αέναη πορεία της ζωής η οποία γεννιέται μαζί με τη μουσική

που υπάρχει πριν από εμάς, συνεχίζεται αενάως και πάλλεται αφομοιώμενη με το

ρυθμικό μέλος του τραγουδιού. Γράφεται στην πέτρα της υπομονής που γεννά ανθούς

την άνοιξη καταυγάζοντας ένα μυροβόλημα στην ψυχή του κόσμου. Ποίηση, ύμνος στον

πόνο της στέρησης με χαρακτηριστικό στίχο «άφησέ με να ’ρθω πάλι μαζί σου». Ο

τροφοδότης πόνος μεγαλείο στα κυπαρίσσια, στις πυγολαμπίδες που δεν νικάνε το

σκότος, στο γυρισμό που είναι άπιαστη γιορτή και στο σπάραγμα που εκφράζεται με τον

ανωτέρω στίχο «άφησέ με να ’ρθω πάλι μαζί σου»

 

ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ

 

Σαν το ελάφι

Που αναζητάει  πηγή

Αποζητώ κι εγώ τη φωνή σου

Απ’ τα κύματα των ανέμων

Την πρωία, την μεσημβρία, το εσπέρας.

Φως ιλαρό

στις καρδιάς μας

την κλειδωμένη φυλακή

που απόμεινε ν΄ αποζητά

το δεσμοφύλακά της.

Τα κλειδιά, οι φωνές τα μύρια σύμβολα

Τα μάτια,

Τα χέρια που δείχνουν το βορρά

Ίδια πυξίδα

Για τη σωστή πορεία.

Οι πνοές που ενώνονται με τον άνεμο

ίδιο σουραύλι στα χέρια μας

τραγουδάμε τη μοίρα μας,

πειθαρχημένοι στο θείο ζυγό

της θυσίας

Στο βωμό της Αγάπης…

 

Στίχοι αντίστασης, στίχοι παρηγορητικοί, στίχοι ψυχωμένοι στο καμίνι της

καθημερινότητας, στίχοι που αφουγκράζονται το μέλλον, στίχοι κοινωνικής

φωτογράφησης της εποχής, στίχοι προσδιοριστικής κοινωνικότητας και του ποιητή. Ο

Γιώργος Κολλάς εμπνέεται από κοινωνικό βίωμα που ολοκληρώνεται σε πρακτικό

αποτέλεσμα προσωπικής ή ευρύτερης δημιουργίας, επικεντρωμένος στον σύγχρονο

άνθρωπο, στις επιθυμίες του, στα οράματά του και στη μελλοντική του σπορά. Εδώ

συνυπάρχει η διπλή σκέψη του ατόμου με τον χώρο του και με το κοινωνικό γεγονός και

ταυτόχρονα η διέξοδος από τη φθορά, με κοινές συνιστώσες δράσης και δημιουργίας.

Το προσωπικό στοιχείο που γενικεύεται και αποκτά μια ιδιότυπη σχέση, ομαδικότητας

και ψυχογραφίας. Εδώ η ερωτική διάθεση γίνεται ΄΄αγέρι ανάλαφρο΄΄ στη ζωή του και

αποτελεί απάντηση στου προηγούμενους στίχους ΄΄και στις έρημες ψυχές των

δρόμων ΄Η πόλη απαλύνεται στη λάμψη του ερωτικού προσώπου. Είναι στιγμές

προσωπικής γαλήνης, αυτοηρεμίας, οδοιπορίας και στοχασμού.

 

ΑΝΑΔΡΟΜΕΣ

 

Δεν θυμάμαι τίποτα

ξεχάστηκαν τα πάντα

στη δύνη των καιρών

στα γυρίσματα των ανέμων.

Οι πληγές  επουλώθηκαν

κι ούτε σημάδια έμειναν

να δηλώνουν το πέρασμά τους.

Οι νύχτες  φωτίστηκαν

από το σέλας  το βόρειο,

 κι έγιναν ζωντανές

αναθυμήθηκαν τις πρώτες  μέρες.

Απόψε  κοιτάζω κατάματα το σήμερα

ξεδιπλώνω τα όνειρα μου

στους μεγάλους  δρόμους

των ανθισμένων ηλίανθων,

 και των καρπερών ελιών.

Βηματίζω τα μονοπάτια της μοναξιάς

αναπολώ τις στιγμές

της μεγάλης θυσίας

των αναίμακτων βωμών

των μεγάλων θυμάτων

των ιδανικών, των  προσδοκιών,

των ξεχασμένων υποσχέσεων,

των οραμάτων που έμειναν οράματα…

 

Εδώ ο χρόνος ταλαντεύεται  «ως εκκρεμές» και προϊδεάζει το μέγεθος της αιωρούμενης

αγάπης, που προσδοκά ένα αίσιο πέρασμα, σε άλλη διάσταση ερωτεύσιμη, ψυχική και

συναισθηματική, και πιο κάτω γράφει, αυτής που περικλείει συνοπτικά και εννοιολογικά

και συμπερασματικά όλη την απόσταξη των παραπάνω στίχων, μένα στόχο διευρυμένο

εσωτερικά και κοινωνικά. Το στοιχείο της αναζήτησης είναι ίδιον της ποιητικής

ενδοχώρας κάθε δημιουργού και, το αναδιατάσσει -συχνά πυκνά- στην ποίησή του, ως

κεντρικό μοχλό ανίχνευσης όλων των ενδιαφερόντων στη ζωή.. Υπάρχει μέσα στην ιδέα

του στίχου όπως υπάρχει και στη ζωή  η αιώνια άνοιξη,.

 

ΑΙΩΝΙΑ ΑΝΟΙΞΗ

 

Τι κι αν σε καρτερώ

στο κατώφλι της χίμαιρας

η ζωή αδυσώπητα μιλάει

για την απουσία.

 Τι κι αν σε νοσταλγώ

στο ακρολίμνι της νύχτας

η σιωπή μου δίνει

την απάντηση.

 Τι κι αν σε βλέπω

στα αιθέρια, να έρχεσαι

η εικόνα μου δίνει

την αίσθηση.

Τι κι αν σε ποθώ

στο κρασί, στο μεθύσι

και στη λύτρωση

είναι η μοίρα που μιλά

σαρκαστικά.

 Τι κι αν σε ρωτώ

είναι η απάντηση,

βαθιά μεσ’ στην καρδιά

πως η Άνοιξη τούτη,

θα μείνει για πάντα…

 

Με λυρικό λόγο απευθύνεται στον Έρωτα-στην Αγάπη-στη Φύση, γίνεται διανθρώπινος,

ο λόγος του αποκτά αμεσότητα, δύναμη και επικοινωνιακή οντότητα, εδώ διαφαίνεται

πώς το στοιχείο της έμπνευσης ολοκληρώνεται μέσω της ερωτικής πανδαισίας και του

πολύπτυχου συναισθήματος. Διαφαίνεται επίσης και η κρυμμένη του δυνατότητα, για

πιο μεγάλα ποιητικά πετάγματα στο μέλλον. Όμως, στο μεγαλύτερο μέρος της ποιητικής

του δουλειάς σπουδάζει τη ζωή και την πραγματικότητα-πάντα-στον αντίλογο της

κοινωνικής ευημερίας, στις ανθρώπινες πραγματώσεις των ονείρων και στην έρπουσα

καθημερινότητα, όταν απευθύνεται -με βαθύ συλλογισμό- σε κάθε καλόπιστο

συνοδοιπόρο, Ποιητής της ελπίδας και της υπομονής, του ονείρου και του οράματος,

 της αναζήτησης και του μόχθου. Μας λέει:

 

Η ΓΡΑΦΙΔΑ ΜΟΥ

 

Τούτη η γραφίδα

Το έκτο δάχτυλο της δεξιάς μου

Σμιλεύει τη μορφή των στοχασμών

Ίδιο στιλέτο βυθίζεται

στης καρδιάς τα τρίσβαθα

Αναζητώντας τη γραφή την πρώτη

και συνάμα την έσχατη

στον κύκλο των λογισμών

των Ανοίξεων που παρέμειναν Άνοιξες

και κείνων των Φθινοπώρων

με τα κίτρινα φύλλα

τα κίτρινα λουλούδια

τα κίτρινα δένδρα

τα κίτρινα σύννεφα.

Μια γραφίδα από γρανίτη

που δεν λύγισε ποτέ.

 

O ποιητής είναι σε μια μόνιμη διέγερση και διαστολή συναισθημάτων-προβληματισμών

και λεκτικής-εκφραστικής διατύπωσης, όλων όσων προσλαμβάνει και αποκωδικοποιεί

από τον ευρύτερο κοινωνικό του χώρο. Αυτή την πορεία της συνεχούς αφύπνισης

κρατεί και πορεύεται , ζώντας το καθημερινό γεγονός, ταξινομείται και ο ίδιος σ΄ αυτές

τις κοινωνικές συνιστώσες του χώρου μας και πρωταρχικό του στοιχείο είναι η

προσέγγιση της ψυχολογίας του ατόμου, ερευνώντας-πάντα- τις ακολουθίες και τις

επιρροές που συνεκφράζονται και συνυπάρχουν μαζί μας. Το κοινωνικό γεγονός

βαραίνει- ως ποιητική διέξοδος του ιδίου, μα γίνεται ταυτόχρονα το ζύγι ή το μέτρημα

μιας ευρύτερης και γενικότερης κατάστασης στα δρώμενα.

 

OIKONOMIA

 

Θέλω να εξοικονομήσω χρόνο

Αυτό άχρονου Δημιουργού.

Μετρώ τις ώρες, τις στιγμές

Τα λεπτά, τα δευτερόλεπτα

Κάνω οικονομία

Δίχως αποταμίευση

Με βεβαία την ανεπάρκεια.

Ανελέητος δυνάστης

Ο χρόνος,

Δεν αφήνει περιθώρια

 

Ο ποιητής από τη φύση του, στοχάζεται, ονειρεύεται, πειραματίζεται και στην έκφραση,

όπως και στη ζωή, και συνοδοιπορεί στα δρώμενα όπως και η ποίησή του, σημασία κι΄

αξιολογική αναφορά στο έργο του έχει, να κινείται πάντα μέσα στον κοινωνικό του χώρο

και το διατηρεί και το επιτυγχάνει. Η ποιότητα και η εμβέλεια της ποίησης δε κρίνεται

από εμάς, αλλά από τον χρόνο, από τη ζωή που ακολουθεί, από το πώς προσεγγίζεις

τα γεγονότα και ποιο ρόλο αναθέτεις στον Στίχο και στον Άνθρωπο.

 

Ένα ποίημα του Λεωνίδα Μαργαρίτη για τον Ήρωα Πατέρα του Αλβανικού μετώπου το

1940

 

ΣΤΟΝ ΗΡΩΑ ΠΟΛΕΜΟΥ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗΣ

 

Δέχτηκες κατάστηθα

τη βροχή,

το χιόνι

τη φωτιά.

Στην πρωταυγή σου

αψήφησες το θάνατο,

Έκανες σκέπη σου

τα βουνά της Αλβανίας

και καταφυγή σου τα φαράγγια

της Χειμάρας

Έβαλες τη ζωή στο στόχαστρο

των Ιταλών φασιστών

στο κυνήγι της Λευτεριάς.

Μάζεψες

την πίκρα της ήττας

και την έκανες αγανάκτηση.

Μάζεψες σπυρί το σπυρί

ίδιο στρουθί τ’ ουρανού

Στα σταροχώραφα

να δώσεις ελπίδα στο αύριο.

Σκαρφάλωσες στις στέγες

και στων ελιών τα κλώνια

 αγναντέψεις την Ειρήνη.

Ημέρεψες τη γη

και βλάστησαν αμπέλια

κι ελαιώνες.

Έγινες Γενάρχης,

Μύστης, οδηγός.

Μιλούν τα έργα των χειρών σου

σήμερα.

Και το αύριο ανατέλλει.

Στα βήματά σου ιχνηλατώ,

Κι’ αποθέτω φύλλα δάφνης

στο πέρασμά σου

μολπή,

δοξαστική κι ευχαριστήρια…

 

Κλείνοντας αυτό τον ελάχιστο λόγο για τον Λεωνίδα, θέλω να πω ότι μας παίρνει από

την καθημερινότητα και με το μαγικό του μανδύα, μας επιτρέπει την είσοδο στον κόσμο

των ιδεών, όπου η αλήθεια και το συναίσθημα συναντώνται σε μια αρμονία που αυτός

καταφέρνει να συνθέσει.

Λεωνίδα μου, σου εύχομαι ολόψυχα η ποίηση σου να έχει μια μακρόπνοη και ευδόκιμη

πορεία και να φτερουγίζει σαν ταξιδιάρικο πουλί μέσα στους χώρους του έντεχνου

λόγου.