ΕΝΑΣ ΚΑΛΟΓΕΡΟΣ ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ ΠΟΛΥΤΕΚΝΩΝ

ΕΝΑΣ ΚΑΛΟΓΕΡΟΣ ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ ΠΟΛΥΤΕΚΝΩΝ
                              Λεωνίδα Γ. Μαργαρίτη Επιτ.Δικηγόρου
                       Αντιπροέδρου Α.Σ.Π.Ε.
O τίτλος του σημειώματός μας ίσως ξενίζει ίσως και να προκαλεί. Όμως αυτή ήταν μια πραγματικότητα. Μέχρι της 4ης του μηνός Ιουνίου ένας καλόγερος, ο π.Νικόδημος Μπιλάλης μοναχός της Ιεράς Μονής Παντοκράτορα του Αγίου Όρους είχε βάλει στόχο της ζωής του όχι μόνο να σώσει την ψυχή του, σκοπό ενός μοναχού, αλλά να σώσει από το θάνατο χιλιάδες παιδιά και να στηρίξει ηθικά και υλικά χιλιάδες κυρίως υπερπολύτεκνες και όχι μόνο, οικογένειες. Τη ζωή του την είχε αφιερώσει στον άνθρωπο και επιθυμούσε τα πάντα να τα κάνει μόνος αν και είχε πρόθυμους βοηθούς και συμπαραστάτες. Έτσι την 4η του τρέχοντος μηνός ανεβασμένος σε μια σκάλα, για να επισκευάσει το κελί της Υπαπαντής στην Καψάλα έπεσε στο κενό και ανυψώθηκε στους ουρανούς στην αιώνια πατρίδα .
Υπήρξε ένας άνθρωπος προερχόμενος από μια υπερπολύτεκνη (17 παιδιά) οικογένεια με καταγωγή από της Μηλιές της Ηλείας. όπου και γεννήθηκε το έτος 1932, ευσεβής λαϊκός ο πατέρας του, θεολόγοι καθηγητές τα αδέλφια του. Ο ίδιος πτυχιούχος καθηγητής Θεολόγος και Φιλόλογος. Μαζί με τον π. Μωυσή αποτελούσαν τις πιο σύγχρονες πνευματικές και σεβάσμιες μορφές του Αγίου Όρους. Ένας μοναχός προερχόμενος από μια υπερπολύτεκνη οικογένεια, έζησε «στο πετσί του» τι σημαίνει να είσαι μέλος μίας υπερπολύτεκνης οικογένειας και να ζεις με το βάρος και την ευθύνη ανατροφής τόσων πολλών παιδιών. Μια καθαρή και γνήσια ελληνορθόδοξη ψυχή, αφιέρωσε τον εαυτό της στην υπηρεσία των πολύτεκνων οικογενειών.
Το έτος 1979 με την ηθική στήριξη και προβολή της προσπάθειας παροχής προστασίας σε πολύτεκνες οικογένειες η εφημερίδα «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ» μετά από παρότρυνση του π. Νικοδήμου καθιέρωσε ειδική στήλη, των Φιλοπολυτέκνων στην οποία κάθε εβδομάδα δημοσίευε θέματα πολυτέκνων οικογενειών προβάλλοντας τα προβλήματά τους. Το 1972 προχώρησε με την συνδρομή και άλλων φιλοπολυτέκνων και κυρίως του Αντωνίου Ε. Αντωνίου Διευθυντή τότε της Τραπέζης Επενδύσεων και ήδη συνταξιούχου και της Φιλολόγου καθηγήτριας Ουρανίας Μπόνη, στην ίδρυση σωματείου(Αποφ. Πρωτ. Αθηνών 1681/1972) με την επωνυμία «Πανελλήνιος ΄Ενωσις Φίλων των Πολυτέκνων» Δημιούργησε γραφεία στην οδό Ακαδημίας 78Δ και από εκεί δραστηριοποιήθηκε προς όλες τις κατευθύνσεις.
Αρχικά με πολυγραφημένες διακηρύξεις προπαγάνδιζε την κίνηση για προστασία των πολυτέκνων οικογενειών και τους σκοπούς του σωματείου προβάλλοντας οικογενειακές φωτογραφίες υπερπολυτέκνων και τα προβλήματα που αντιμετώπιζαν .Στη συνέχεια εξέδιδε και κυκλοφορούσε ανά χιλιάδες το τριμηνιαίο περιοδικό με τίτλο: «ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΩΝ ΠΟΛΥΤΕΚΝΩΝ» όπου μέσα απ' αυτό γνωστοποιούσε τους σκοπούς και τη δράση του σωματείου προβάλλοντας με έγχρωμες φωτογραφίες υπερπολυτέκνων τα προβλήματα που αντιμετώπιζαν και γενικότερα προβλήματα οικογένειας ,υπογεννητικότητας και αμβλώσεων. Μ' αυτή την επωνυμία κυκλοφόρησαν 27 τεύχη. Από το επόμενο τεύχος( 28ον ) και μέχρι του επισυμβάντος δυστυχήματος του ιδρυτή και εμψυχωτή της κίνησης μοναχού Νικόδημου Μπιλάλη κυκλοφόρησε με την επωνυμία «ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΟΛΥΤΕΚΝΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ». Είναι γνωστό πως ο αοίδιμος π. Νικόδημος υπήρξε εκείνος που καθιέρωσε την 1η του μηνός Αυγούστου ως μέρα γιορτής των πολυτέκνων στη μνήμη των Αγίων Μαρτύρων Μακκαβαίων(επτά αδελφών) και είχε τυπώσει και κυκλοφορήσει δωρεάν τον βίο των προστατών Αγίων από τις εκδόσεις του Ορθοδόξου Ιδρύματος «Ο Απόστολος Ανδρέας»
Είναι γεγονός πως η πρωτοβουλία ορισμού του εορτασμού της 1ης Αυγούστου δεν έγινε με σύμφωνη γνώμη της Α.Σ.Π.Ε. με αποτέλεσμα το 1993 να ορίσει εκείνη με δική μου εισήγηση, διαφορετική ημερομηνία εορτασμού, την 28η Οκτωβρίου, εορτή της μνήμης των αγίων Μαρτύρων Τερεντίου και Νεονίλης και των επτά τέκνων τους.
Βέβαια αυτή αλλαγή δεν άρεσε στον π. Νικόδημο και εξαπέλυσε μια πολεμική κατά της αποφάσεως με την κυκλοφορία ειδικού αφιερώματος (58ο Φύλλο Ιουνίου 1993).
Δεν μπορώ να αποκρύψω πώς στην πολεμική αυτή επιχειρηματολογία απάντησα με κύριο άρθρο μου με ένα ίσως καυστικό τίτλο: «Η Π.Ε.ΦΙ.Π..Η Α.Σ.Π.Ε. ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΤΑΤΕΣ ΤΩΝ ΠΟΛΥΤΕΚΝΩΝ» που δημοσιεύθηκε στην πρώτη σελίδα της εφημερίδας «ΠΟΛΥΤΕΚΝΟΣ» (Φύλλο 40/1993) το οποίο αναδημοσίευσαν οι εφημερίδες των Πατρών «ΕΒΔΟΜΑΔΑ» και «ΠΑΤΡΙΝΕΣ ΩΡΕΣ»(15-11-1993).
Την κοινή δράση και διαδρομή δεν διασάλεψαν τα αισθήματα εκατέρωθεν για το επιτελούμενο έργο καθενός. Αποτέλεσμα ήταν και η προβολή των δράσεων στην περιοχή της Αχαΐας που είχαν σχέση με τη δραστηριότητα μου και τις επιτυχίες μας όπως η προβολή του βιβλίου μας «ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΗ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΗΣ ΠΟΛΥΤΕΚΝΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ» και «ΠΟΛΥΤΕΚΝΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΠΑΤΡΩΝ»,η παρουσία του σε Πανελλήνια Συνέδρια της Α.Σ.Π.Ε καθώς επίσης τα εγκαίνια του ηρώου της πολύτεκνης οικογένειας καθώς και την βράβευση υπερπολυτέκνων μεταξύ των οποίων και της πρεσβυτέρας Μαρίας Νικολάου Καράμπελα (14 παιδιά), το τελευταίο βάπτισε ο ίδιος..
Το 1972 Θεολόγος και φιλόλογος ο π. Νικόδημος συνέγραψε πολλά θεολογικά συγγράμματα, μερικά από τα οποία χρησιμοποιήθηκαν και ως σχολικά εγχειρίδια στη Δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Συμμετείχε σε θεολογικά και δημογραφικά συνέδρια με εισηγήσεις που εντυπωσίαζαν το ακροατήριο. Συγκαταλέγεται στους πιο λόγιους μοναχούς του Αγ. Όρους .Το αξιόλογο έργο της Π.Ε.ΦΙ.Π. και του πατρός Νικοδήμου δικαίως βράβευσε η Ακαδημία Αθηνών. Η Ιερά Σύνοδος και το τότε Υπουργείο Παιδείας συνιστούσε την συμπαράσταση σε ένα έργο υπεύθυνο, κοινωνικό, εθνικό και αναγκαίο. Μεταξύ ἄλλων διακρίνονται τά τρία (3) Σχολικά
Βιβλία του , «Ὁ Πρωτότυπος Βίος τοῦ Ὁσίου Νικοδήμου τοῦ
Ἁγιορείτου », καθώς και ὁ Βίος και τά Ἔργα τοῦ Ὁσίου Ἀθανασίου τοῦ Ἀθωνίτου (2 τόμοι ). Παραθέτουμε τά
Σημαντικότερα ἔργα του :
1.« Μεγάλου Βασιλείου, “ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ ...”», σχολικό ἐγχειρίδιο για την Α
́ τάξη Λυκείου. 2. «Ἰωάννου Χρυσοστόμου “ ΛΟΓΟΙ
∆ΥΟ ΕΙΣ ΕΥΤΡΟΠΙΟΝ”» σχολικό ἐγχειρίδιο για τη Β
Τάξη Λυκείου.
3. « ΟΡΘΟ∆ΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ », σχολικό ἐγχειρίδιο για τη Β τάξη Λυκείου.
4.« Όσιος Νικόδημος ο Αγιορείτης (1749-1809), αφιέρωμα-
ἔκκλησις ».
5.« Μεγάλου Βασιλείου Ἅπαντα
ΕΠΙΣΤΟΛΑΙ τόμοι Α , Γ,ΣΤ, Ζ και σ συνεργασία με τον Ἀρχιμ. Μελέτιο Καλαμαρᾶ ( μετέπειτα Μητρ . Πρεβέζης
) οἱ τόμοι Β, ∆ , Ε
Και Η .
6.«Ἁγίου Νικοδήμου Ἁγιορείτου
. “Περί Γάμου- Τεκνογονίας και Παρθενίας
....”».
7.« Σύντομη βιογραφία και μερική ∆ιήγηση θαυμάτων
τοῦ Ὁσίου Παταπίου».
8.«Ὁ Ὅσιος Ἀθανάσιος ὁ Ἀθωνίτης.
Ὁ Βίος τοῦ Ὁσίου », τόμος Α.
9.« Ὁ Ὅσιος Ἀθανάσιος ὁ Ἀθωνίτης Τά εὑρισκόμενα
Κείμενα »,
Τόμος Β
́. 10. « Θαύματα Ὁσίου Ἀθανασίου Ἀθωνίτου».
11. « Ὁ Πρωτότυπος Βίος τοῦ Ὁσίου Νικοδήμου
τοῦ Ἁγιορείτου ».
12.« Ἱεροί Ναοί τοῦ Ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου ( ἀνά
Την Ἑλλάδα) ».
13.« Ἡ ἀκυρότητα τῶν « Μυστηρίων» τῶν Λατινοπαπικῶν
ὡς αἱρετικῶν ».
14. « Οἰκουμενισμός και Ἀλλαγή Πασχαλίου ».
15. « Ἀρχιμανδρίτης Σπυρίδων Σπυρίδωνος Μπιλάλης
, 1918-1974, Συνοπτική Βιογραφία», 2014. ( Τό
τελευταῖο βιβλίο τοῦ Γέροντα Νικοδήμου το ὁποῖο
δεν πρόλαβε να δεῖ ἐκτυπωμένο ).
Τα τελευταία χρόνια άλλαξε και πάλι τίτλο το περιοδικό και από «ΠΟΛΥΤΕΚΝΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ» του έδωσε τον τίτλο «ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΟΛΥΤΕΚΝΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ» . Το περιοδικό αυτό έφτασε στον αριθμό 141 τευχών . Κυκλοφορούσε κατά 500.000 αντίτυπα και μοιραζόταν κατά χιλιάδες από τα παγκάρια των ναών. Κολοσσιαία είναι η προσφορά του περιοδικού. Από την επιταγή ταχυπληρωμής, που κυκλοφορούσε σε κάθε περιοδικό, συγκεντρώνονταν σεβαστά ποσά με τα οποία ενισχύθηκαν χιλιάδες πολυμελείς οικογένειες, που αντιμετώπιζαν οξύ οικονομικό πρόβλημα.
Στις τεράστιες διαστάσεις που έλαβαν οι αμβλώσεις στη χώρα μας (τριπλάσιες αμβλώσεις από γεννήσεις) έδωσε πραγματικό αγώνα για την αποφυγή της σύγχρονης αυτής μάστιγας.
Ολόκληρη η ζωή του π. Νικοδήμου αποτελεί μια τεράστια προσφορά στην Εκκλησία και στον ελληνισμό , για την οποία αξίζει κάθε έπαινος στον μεταστάντα.
Ο Ύψιστος δικαίως θα του απονείμει τον της δικαιοσύνης στέφανο ,οι υπερπολυτεκνες οικογένειες και ο ζωές που σώθηκαν από βέβαιο θάνατο, θα είναι φωνές και ψυχές των ευεργετηθέντων και των ικετών της δικαιοσύνης Του.

ΚΑΡΑΤΖΑΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΣ ΤΗΣ ΠΑΤΡΑΣ

ΚΑΡΑΤΖΑΣ  ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΣ ΤΗΣ ΠΑΤΡΑΣ

                                        Λεωνίδα Γ. Μαργαρίτη  Επίτ.Δικηγόρου

                             Τον ερχόμενο  Σεπτέμβρη  συμπληρώνονται  193 χρόνια από την αποφράδα εκείνη  μέρα της 4^ης Σεπτεμβρίου 1821 που έπεσε έξω από την πόρτα της Μονής Ομπλού χτυπημένος  από βόλι συναγωνιστών του ο πρωτοκαπετάνιος Παναγιώτης Καρατζάς.

Τυφλωμένοι από το μίσος που εξέθρεψαν με   υποψίες που διέσπειραν οι πρόκριτοι της Αχαΐας,  περί δολοφονίας του Σταμάτη Κουμανιώτη στην πολιορκία του Κάστρου  από τον  Καρατζά, η ζηλοφθονία που είχε φωλιάσει στις καρδιές των Κουμανιωταίων για  τις επιτυχίες του Καρατζά και ο φόβος των προκρίτων ότι ο Καρατζάς  ήταν  με τη δράση του  ο φυσικός  Ηγέτης του επαναστατημένου λαού των Πατρών ,κατάφεραν με τη δολοφονία του, να  τον βγάλουν από την μέση.

 «Φρικώδες αποτέλεσμα του πάθους και του φθόνου», χαρακτηρίζει σε ένα ελεγείο του ο  ποιητής και δάσκαλος του Γένους Τριαντάφυλλος Σπονδής, τη δολοφονία του Καρατζά.

Αδικημένος από την ιστορία και όχι αντάξια τιμημένος από την πολιτεία παραμένει  μέχρι σήμερα αγνοημένος.

Η ιστορία φάνηκε φειδωλή για τον γενναίο  Οπλαρχηγό  ,όχι όμως  και  η Δημοτική Μούσα που αντίθετα  ύμνησε τα κατορθώματά του και θρήνησε  τον άδικο χαμό του.

           Ο Παναγιώτης Καρατζάς  υπήρξε  λαϊκός πρωτοκαπετάνιος που με τα παλικάρια του άρχισε την επανάσταση στην Πάτρα  στις 21  του Μάρτη του 1821 .

Μυημένος στη Φιλική  Εταιρεία από τον Παπαφλέσσα  διαδραμάτισε τον πρώτο ρόλο στην έναρξη της Επανάστασης.

Επικεφαλής ξεσηκωμένων οπλισμένων πατρινών χτύπησε τους Τούρκους μέσα στην πόλη  και τους εξανάγκασε να κλειστούν στο κάστρο  του οποίου   κατέστρεψε το υδραγωγείο. Τους στέρησε  το νερό κι  επεχείρησε να καταστρέψει μέρος των τειχών  με  υπονόμευση και πυροδότηση

Η  πολιορκία του Κάστρου  ήταν δική του  επιχείρηση την οποία συνέδραμαν Κεφαλλονίτες και Ζακυνθινοί.

Ήταν η πρώτη σημαντική  οργανωμένη και συντονισμένη επαναστατική  απελευθερωτική  πράξη του Λαού των Πατρών   υπό την άξια ηγεσία του.

Για την  αποτυχία άλωσης του Κάστρου δεν ευθύνεται  ,  αφού στις εκκλήσεις του για βοήθεια, οι Πρόκριτοι,  δεν ανταποκρίθηκαν.

Η δεύτερη σημαντική επαναστατική πράξη που στέφθηκε με  απόλυτη επιτυχία ήταν η μάχη στο  Γηροκομείο της Πάτρας. Πρόκειται για την πρώτη τακτική μάχη που κίνησε το θαυμασμό όλων.

         

          Στη Μάχη αυτή οι Επαναστάτες του Καρατζά έχασαν  20 συντρόφους  ενώ οι Τούρκοι έχασαν 100  στρατιώτες και αξιωματικούς     και υποχρεώθηκαν   να ξανακλειστούν στο κάστρο.

           Ο άσημος τσαγκάρης των Πατρών,  στη διάρκεια της αναγκαστικής εξορίας του στη Ζάκυνθο είχε καταταγεί εθελοντής στο 3^ο Τάγμα της Ελληνικής Λεγεώνας της Γραμμής και υπηρέτησε εκεί για τρία χρόνια και απέκτησε πολύτιμη εμπειρία και πολλές στρατιωτικές γνώσεις.  Ήθελε μ΄ αυτή του την πράξη να βοηθήσει  την πατρίδα  υπό   καλύτερες  προϋποθέσεις.

 Ο  Καρατζάς  είχε την βοήθεια και τη στήριξη  ενός επίσης αγνοημένου , του  μεγαλέμπορου ,  οικονομικού στυλοβάτη  της επανάστασης  και Διοικητή των Ελευθέρων Πολιορκούμενων ,  Ιωάννη Παπαδιαμαντοπούλου, γιού του Παπα-Διαμαντή Μαργαρίτη ο οποίος είχε  αναλάβει  ακόμη και τη διατροφή της οικογένειας του  στη διάρκεια της τριετούς αναγκαστικής εξορίας του στη Ζάκυνθο.

Με την ευκαιρία της τελετής αποκαλυπτήριων της προτομής του πρωτοκαπετάνιου της επανάστασης  Παναγιώτη Καρατζά , σημειώνω πως ως Νομαρχιακός Σύμβουλος Αχαΐας στις 24 Σεπτεμβρίου 2003 κατέθεσα   υπόμνημα  με το οποίο πρότεινα   πως ήταν επιβεβλημένο χρέος της Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Αχαΐας  σε συνεργασία με τους Δήμους Πατρέων και   Μεσάτιδος να  τιμηθεί ένας από τους πρωτοπόρους  της Ελευθερίας μας, ο οπλαρχηγός  της Επανάστασης   Παναγιώτης Καρατζάς.

Στη συνεδρίαση του Ν.Σ.  είχα την ευκαιρία να αναφερθώ και να  τονίσω τη σημασία της σημαντικής προσφοράς του ,στους πρώτους κυρίως  μήνες της εξέγερσης αφού  όπως είναι γνωστό, ανέκοψε   την αγωνιστική του πορεία,  ο άδικος και με  εγκληματική πράξη  ατυχής θάνατός του.

 Είναι γεγονός πως δεν αξιολογήθηκε ούτε και φυσικά τιμήθηκε η προσφορά αυτού του τόσο σημαντικού αγωνιστή του 21 από την Πολιτεία . Στις τότε  προτάσεις μου, περιλαμβάνονταν και τα  εξής:  1. Nα διαμορφωθεί κατάλληλα  ο τάφος του Οπλαρχηγού και να δημιουργηθεί Ηρώο  με ανάλογη επιγραφή .2.Να τελείται κάθε χρόνο    θρησκευτικό- πολιτικό μνημόσυνο στην ιερά Μονή Ομπλού όπου και ο τάφος του. 3.Να  κατασκευασθεί   ανδριάντας του και  να   τοποθετηθεί   στο προαύλιο χώρο του Ναού  του Οσίου Λουκά , εκεί που παραπλεύρως  υπήρχε μέχρι πρότινος η κατοικία του.

 4. Να εκδοθεί με δαπάνη της  Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Αχαΐας  η  ιστορική    μονογραφία που είχε  συγγράψει ο απ’ ευθείας απόγονος του πρωτοκαπετάνιου  Αντιστράτηγος  Ε. Α. Ανδρέας Κων/νου Καρατζάς  με τίτλο: «ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΚΑΡΑΤΖΑΣ Ο ΟΠΛΑΡΧΗΓΟΣ» και  να διατεθεί δωρεάν   στις βιβλιοθήκες όλων των σχολείων της Αχαΐας 

Χαίρομαι  που πολλές  από τις προτάσεις μου υλοποιήθηκαν, όπως η έκδοση της ιστορικής μονογραφίας του Ανδρέα Καρατζά, το κοινό ετήσιο  μνημόσυνο των φορέων στον   τόπο της δολοφονίας του και τώρα  τα σημερινά αποκαλυπτήρια του ανδριάντα του.

                  Εδώ οφείλουμε να σημειώσουμε και να εξάρουμε τη συμβολή του κοινωνικού-πολιτικού  στελέχους της πόλης μας αειμνήστου  Πέτρου Κομματά ο οποίος μέχρι το  θάνατο  του είχε βάλει   στόχο  του συλλόγου  Ενεργών Πολιτών   με την επωνυμία «Παναγιώτης Καρατζάς»τη δημιουργία ανδριάντα   και έκανε τα πάντα  για να αποκατασταθεί η μνήμη του  ξεχασμένου αγωνιστή.

 Όμως παραμένει για υλοποίηση η πρότασή μας  για τη διαμόρφωση του χώρου του  τάφου του Οπλαρχηγού που βρίσκεται έξω από τη Μονή Ομπλού, σε Ηρώο με ανάλογη επιγραφή.
          Ο Σύλλογος ενεργών πολιτών της πόλης μας  μετά την υλοποίηση του στόχου του,ίσως  κάνει και το επόμενο βήμα της ανέγερσης Ηρώου στο τάφο του στον Ομπλό. Τον συγχαίρουμε για τη δράση του  και  ευχόμαστε καλή  συνέχεια…

ΕΦΥΓΕ Ο ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΣ ΠΟΙΗΤΗΣ ΤΑΣΟΣ ΞΑΝΑΛΑΤΟΣ

                          ΕΦΥΓΕ  Ο ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΣ  ΠΟΙΗΤΗΣ  ΤΑΣΟΣ ΞΑΝΑΛΑΤΟΣ

                             Σημείωμα του Λεωνίδα  Γ. Μαργαρίτη

                             προέδρου της Εταιρείας Λογοτεχνών.

Έφυγε αθόρυβα όπως αθόρυβα έζησε τη φτωχική, μα πλούσια σε ποίηση, ζωή του ο μοναδικός σύγχρονος παραδοσιακός  ποιητής της Πάτρας Τάσος Ξανάλατος.  Eφυγε και πήρε μαζί του, τις μουσικές φωνές, τα άνθη της ψυχής του, τις μελωδίες του, τα χρώματα και τα σύμβολα, τους ήχους και τους στοχασμούς του, τα  λουλούδια του, τις λυρικές αλήθειες, τις μαρμαρυγές, τις ηλιαχτίδες,   τους  αστερισμούς, καθώς επίσης και τη Φοίβια λύρα του,( μερικοί τίτλοι των συλλογών του)  για να ψάλει  με τη χορωδία των αγγέλων  τους δικούς του ύμνους στο Δημιουργό.

Δεν ευτύχησε να δημιουργήσει οικογένεια. Η ζωή τον επιφόρτισε    να διατρέφει και να περιποιείται μέχρι το θάνατό τους δύο κατάκοιτες μεγαλύτερης  ηλικίας αδελφές του, τελείως άπορος  ο ίδιος.

           Με ενέργειες της Εταιρείας Λογοτεχνών του εξασφαλίσθηκε  δωρεάν νοσοκομειακή και ιατρική περίθαλψη σύμφωνα με απόφαση του τότε Υπουργού  Κοινωνικών Ασφαλίσεων σαν  ανασφάλιστος λογοτέχνης.

Ο ποιητής Τάσος Ξανάλατος του Αριστείδη και της Αργυρώς γεννήθηκε τι έτος 1921.Από μικρός ασχολήθηκε με την ποίηση ενώ αργότερα δημοσίευε ανελλιπώς στον τοπικό τύπο ποιήματα, διηγήματα άρθρα και κριτικές του. Ήταν ένας ποιητής με συνέπεια γραμμής πλεύσης.

 Όπως γράφει σε  κριτική του  ο άλλος ποιητής του  ελεύθερου στίχου   Τίμων Στρουθιας  «Θεραπεύει από την ώρα που άρχισε να γράφει ποίηση, τον παραδοσιακό στίχο. Δεν μαγεύτηκε από  τις σειρήνες του σύγχρονου λυρισμού. ΄Εμεινε εκεί αμετακίνητος ,λάτρης πιστός της παράδοσης. Είναι αξιέπαινος βεβαία για τη θέλησή του και την πίστη του. Υπήρξε ένας ποιητής με οδοιπορία στους κύκλους της παράδοσης, που η ποίηση  του  δημιουργούσε  μια νοσταλγία μιας άλλης γραφής αλλά και εποχής. Μια ηρωική στάση καταξίωσης  στους κύκλους του σύγχρονου κόσμου».

Η συγγραφική του παραγωγή αριθμεί  παρά την οικονομική του καχεξία  δέκα εννέα (19) συνολικά τυπωμένα έργα του, από τα οποία δεκαοχτώ ποιητικές συλλογές και ένα  θεατρικό έργο το  :  «Η ΠΕΝΤΑΜΟΡΦΗ ΤΗΣ ΑΡΟΗΣ». Μάλιστα σε μια από της ποιητικές του συλλογές  με τίτλο «Δίχρωμος ήλιος»  προτάσσει  ένα διήγημα και ακολουθούν είκοσι ποιήματα.

Οι ποιητικές του συλλογές έχουν κυκλοφορήσει όλες στην πόλη των Πατρών με δικές του ή και φίλων του δαπάνες.

Τα έργα του που είδαν το φώς της δημοσιότητας είναι τα εξής κατά σειρά κυκλοφορίας:

1.ΜΟΥΣΙΚΈΣ ΦΩΝΕΣ   1955.2.ΑΝΘΗ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΜΟΥ, 1956 3.ΜΕΛΩΔΙΕΣ  1959 4.ΒΕΡΟΝΙΚΗ 1958.5.ΧΡΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΣΥΜΒΟΛΑ 1977 6.ΗΧΟΙ ΚΑΙ ΣΤΟΧΑΣΜΟΙ 1978, 7.ΔΙΧΡΩΜΟΣ ΗΛΙΟΣ 1979,8.ΛΥΡΙΚΗ ΑΜΒΡΟΣΙΑ 1980,9.ΗΛΙΑΚΟΣ ΠΗΓΑΣΟΣ 1982 10.Η ΠΕΝΤΑΜΟΡΦΗ ΤΗΣ ΑΡΟΗΣ(Θέατρο) 1983 11.ΖΩΓΡΑΦΙΕΣ 1984 12.ΦΟΙΒΙΑ ΛΥΡΑ 1986 13.ΜΑΡΜΑΡΥΓΕΣ 1988, 14.ΠΙΝΕΛΙΕΣ 1992 15.ΛΥΡΙΚΕΣ ΑΛΗΘΕΙΕΣ 1994 16.ΛΟΥΛΟΥΔΙΑ 1998. 17.ΗΛΙΑΧΤΙΔΕΣ 1999 18.ΑΣΤΕΡΙΣΜΟΙ 2.000 19.ΕΝΔΟΜΥΧΟΙ ΚΡΙΝΟΙ 2003.

Με το έργο του ασχολήθηκαν πολλοί κριτικοί και έγραψαν κολακευτικά λόγια πολλές εφημερίδες της εποχής του. Έγραψαν σχετικά οι εφημερίδες  «ΤΑ ΝΕΑ» (7-2-1978) των Αθηνών, «ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΒΟΡΡΑΣ» Θεσσαλονίκης η «ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ (Αύγουστος 1958)  (6-7-1977) και 4-1-2004, «Η  ΗΜΕΡΑ»  Πατρών (14-1-1978) «ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ» Πατρών (26-2-1979) «Η ΓΝΩΜΗ»  Πατρών (12-3-1979) «ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ» Αθηνών (17-4-1980) κ.α.

Από τους κριτικούς  που ασχολήθηκαν με το έργο του ΤΑΣΟΥ ΞΑΝΑΛΑΤΟΥ μπορούμε να αναφέρουμε τους εξής: Γιάννης Βουλδής, Εύα Παπαγγελούτσου, Σωκράτης Σκαρτσής, Τίμων Στρουθιάς, Δημήτρης Πουρνάρας, Γιάννης Καραλής (Πελοποννήσιος) Κώστας Τριανταφύλλου, Αντώνης Φίλιας, Λεωνίδας Μαργαρίτης κ.α.

Για το έργο του ποιητή Τάσου Ξανάλατου έχουν γίνει  τιμητικές αναφορές

στις εξής  ανθολογίες:1.Στη διαρκή Ιστορία της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας του Μιχαήλ Σταφυλά Τόμος 7^ος σελ.15

2.Στη βιβλιογραφική Εγκυκλοπαίδεια Ελλήνων Λογοτεχνών Τόμος 3^ος σελ. 164.

3.Στη Μεγάλη Εγκυκλοπαίδεια Νεοελληνικής Λογοτεχνίας  του Χάρη Πάτση τόμος 10^ος  σελ.576

4.Στο αναλυτικό Δελτίο Ελληνικής Βιβλιογραφίας  του Γαλλικού Ινστιτούτου Αθηνών.

5.Λογοτεχνικά Κείμενα Ετήσια έκδοση Εταιρείας Λογοτεχνών Πάτρα 1980 σελ. 116.

6.Λογοτεχνικά Κείμενα Ετήσια έκδοση Εταιρείας Λογοτεχνών Πάτρα 1984 σελ.75,76

7.Λογοτεχνικά Κείμενα Ετήσια Έκδοση Εταιρείας Λογοτεχνών Αχαϊκές Εκδόσεις Πάτρα  1988 σελ.93

8.Ανθολογία Λογοτεχνικών Κειμένων Έκδοση Εταιρείας Λογοτεχνών Εκδόσεις ΕΝΘΕΤΟ Πάτρα 1997 σελ. 117.

9.Λεωνίδα Γ. Μαργαρίτη «Δώρα και Αντίδωρα» Πάτρα  1996  σελ.84.

10.Κώστα Σταμάτη «Η ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΤΗΣ ΑΧΑΙΑΣ» Αθήνα 1997 σελ.308-311.

11.Κ.Ν.Τριανταφυλλου «Ιστορικό Λεξικό των Πατρών» 2^η Έκδοση 1980 σελ.272 και 3^η εκδος.1995 στηλ.1452

Γιάννης Πανίτσας-Γαλανός

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΠΕΝΘΗ

Γιάννης Πανίτσας-Γαλανός

                            Σημείωμα Λεωνίδα Γ. Μαργαρίτη

                                Προέδρου Εταιρείας Λογοτεχνών

Η ποίηση της Αχαΐας και γενικότερα η Ελληνική ποίηση έχασε ένα από τους σημαντικούς εκπροσώπους  της γενιάς του 60.Ο Γιάννης Πανίτσας με το φιλολογικό ψευδώνυμο Γαλανός  έφυγε για το μεγάλο κι αιώνιο ταξίδι του χωρίς να ενοχλήσει στην κυριολεξία κανένα. Το πληροφορηθήκαμε από μια επιστολή που έστειλε και δημοσιεύτηκε προχτές  από την  τοπική εφημερίδα της πόλης μας «Πελοπόννησος» το περασμένο Σαββάτο  η σύντροφός του καθηγήτρια φιλολογίας και συγγραφέας Αφροδίτη Οικονομέα-Πανίτσα.

Γεννήθηκε στην Πάτρα. Και πέθανε στην Αθήνα στις 28 του περασμένου Ιανουαρίου 2014. Ο Γιάννης Πανίτσας –Γαλανός ανήκε  στους ποιητές της γενιάς του 60.Υπήρξε ένας  από τους πιο πολυγραφότερους ποιητές των τελευταίων πενήντα χρόνων. Είχαν  δημοσιευθεί πάνω από 3.300 ποιήματα   σε είκοσι έξ (26) ποιητικές συλλογές Είχε  δημοσιεύσει ακόμη πέντε (5) βιβλία με ταξιδιωτικές εντυπώσεις και τη μετάφραση του έργου του Χεμινγουέι «Ο Γέρος και η θάλασσα».Στα γράμματα ήταν γνωστός με το ψευδώνυμο Γιάννης Γαλανός.
Υπήρξε συνεργάτης σε εφημερίδες και γνωστά λογοτεχνικά περιοδικά όπου είχε δημοσιεύσει εκατοντάδες σημειώματά του σε θέματα κοινωνικού προβληματισμού ενώ αρθρογραφούσε σε περιοδικά και εφημερίδες.
Μετά την αποφοίτηση του από το Α' Γυμνάσιο Πατρών σπούδασε φιλοσοφία στο Λονδίνο και νομικά στην Αθήνα. Άσκησε δικηγορία στην Πάτρα και αργότερα στην Αθήνα από όπου και συνταξιοδοτήθηκε .
Υπήρξε τακτικός μέλος της Εταιρείας Λογοτεχνών Ν.Δ.Ελλάδος μέχρι του θανάτου του.

Έχουν κυκλοφορήσει τα εξής έργα του

Ι. Ταξιδιωτικά -Μεταφράσεις

• Ο γέρος και η Θάλασσα (μετάφραση - Έρνεστ Χέμινγουεϊ)
• Το κρυμμένο πρόσωπο της επανάστασης
• Ταξιδεύοντας - Μοριάς, Πάτρα 1965
• Ταξιδεύοντας – Δωδεκάνησα Πάτρα 1984
• Ταξιδεύοντας - Αιγαίο, Πάτρα 1990
• Ταξιδεύοντας - Κύπρος, Πάτρα 1985

ΙΙ. Ποίηση.

• Πύραυλοι, Πάτρα 1966
• Παρουσία  Πάτρα 1879
• Νέες Ημέρες  Πάτρα 1981
• Προσκλητήριο
• Ημερολόγιο
• Υδρία     Πάτρα 1983
• Στις Επάλξεις Αθήνα 1974
• Εποχές  Πάτρα 1987
• Μαρτυρίες
• Κίτρινα στάχυα
• Εκλογή Α΄1964-1988 Πάτρα 1998
• Νέα εποχή    Αθήνα 1992
• Εμπρός…Αθήνα 1993
• Ποιήματα  Πάτρα 1986
• Φωνές στην έρημο Αθήνα  2000
• Μποτίλιες στο πέλαγος Αθήνα 2004
• Ηλεκτρονικοί Υπολογιστές Πάτρα 1989
• Ποιήματα  Αθήνα 1994
• Καταθέσεις  Αθήνα 1995
• Φύλλα Ζωής Αθήνα  1996
• Η Ζωή μας. Αθήνα 1997
• Γαλάζιος ουρανός, Αθήνα 1998
• Σύγχρονος Κόσμος, Αθήνα 1999
• Οι Μεγάλοι, Αθήνα 2000
• Φωνές στην Έρημο –Αθήνα , 2001
• Χαμένα Όνειρα   Αθήνα 2005

Για το έργο του έχουν γίνει αναφορές στα παρακάτω βιβλία:

1.                            Γιάννης Γαλανός, σύγχρονος κόσμος

2.                            Βιβλίονετ, Γαλανός Γιάννης

3.                            Ανδρέα Ευθ. Μουγγολιά, Το Α' Γυμνάσιον εν Πάτραις, Ιστορική και εκπαιδευτική διαδρομή, Έκδοση Εκτυπωτική Αττικής, Πάτρα 2001 ISBN 960-91579-0-4

4.                            Κώστα Σταμάτη Η λογοτεχνία της Αχαΐας. Αθήνα 1997

5.                            Εταιρεία Λογοτεχνών Ν.Δ. Ελλάδος   Ανθολογία Λογοτεχνικών Κειμένων. Πάτρα 1997

                                 

O ΠΑΥΛΟΣ ΜΑΡΙΝΑΚΗΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ ΤΟ ΠΟΙΗΤΙΚΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΔΕΣΠΟΙΝΑΣ ΠΑΠΑΔΗΜΟΥ

 O ΠΑΥΛΟΣ  ΜΑΡΙΝΑΚΗΣ

ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ ΤΟ ΠΟΙΗΤΙΚΟ ΕΡΓΟ

 ΤΗΣ ΔΕΣΠΟΙΝΑΣ ΠΑΠΑΔΗΜΟΥ

ΣΤΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ

Την προσεχή Δευτέρα  2^η Ιουνίου    και ώρα 7 μ.μ. στα πλαίσια των φιλολογικών βραδινών που έχει προγραμματίσει η Εταιρεία Λογοτεχνών σε συνεργασία με τη Δημοτική Βιβλιοθήκη Πατρών, ο γνωστός   δικηγόρος και συγγραφέας Παύλος Μαρινάκης  θα παρουσιάσει το νέο βιβλίο  της ποιήτριας Δέσποινας Παπαδήμου  με  τίτλο:«ΟΥΣΙΑ ΜΕΤΟΥΣΙΩΣΗΣ ».

Πρόκειται για μια  επιμελημένη ποιητική συλλογή των εκδόσεων της Θεσσαλονίκης «ΕΡΩΔΙΟΣ» πνευματικής παραγωγής, της από την Αλεξανδρούπολη καταγόμενης ποιήτριας Δέσποινας Παπαδήμου   η οποία δεν ξέχασε την πόλη μας , όπου έζησε για ένα αρκετά μεγάλο  χρονικό διάστημα, και ήδη ζει και εργάζεται στη Θεσσαλονίκη.

Πρέπει να σημειώσουμε πως τα πρώτα δείγματα των ποιητικών της εμπνεύσεων δημοσιεύθηκαν στο περιοδικό της  Νομαρχιακής αυτοδιοίκησης  Αχαΐας «ΑΧΑΪΚΑ» και είχαν αφήσει άριστες εντυπώσεις.

Ο Λογοτέχνης και Πρόεδρος Εφετών Άγγελος Λιάπης προλογίζοντας τη  συλλογή μεταξύ των άλλων σημειώνει και τα εξής: «Αγέρας λευτεριάς παρασύρει τις σκέψεις της. Ρομαντική κι ευαίσθητη, με πνεύμα όμως δυναμικό και αχαλίνωτο, βγαλμένο μέσα από τις πύρινες σταλαγματιές της πρώτης νιότης της, ακολουθεί την αλάνθαστη πυξίδα των μοσχοβολισμένων χρωμάτων και μας ταξιδεύει σε κόσμους μαγικούς, δροσίζοντας μ’ ανθόνερο τις άγονες πλαγιές της ερημιάς μας….»

 

Την παρουσίαση του βιβλίου θα προλογίσει  ο πρόεδρος της Εταιρείας Λογοτεχνών Λεωνίδας Γ. Μαργαρίτης και  θα συντονίσει την εκδήλωση.

         Η είσοδος για το κοινό είναι  ελεύθερη.

ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΩΝ

ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ

                   ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΩΝ

             ΣΤΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ

ΣΗΜΕΡΑ ΤΟ ΑΠΟΓΕΥΜΑ

                   Σήμερα Παρασκευή   9η Μαΐου και ώρα 7 μ.μ. η  Εταιρεία Λογοτεχνών Ν. Δ. Ελλάδος σε συνεργασία με τη Δημοτική Βιβλιοθήκη το Λύκειο Ελληνίδων και το Σύλλογο Προστασίας του Αγέννητου Παιδιού διοργανώνουν εκδήλωση εορτασμού της Παγκόσμιας Ημέρας της Μητέρας.

                                  Στην εκδήλωση αυτή προσκαλεσμένος  θα μιλήσει ο Λογοτέχνης και Δημοσιογράφος τακτικό μέλος της Εταιρείας Λογοτεχνών Σταύρος Ιντζεγιάννης.

 με  θέμα:  « Η μητέρα ανά τους αιώνες και σήμερα».

        Στη διάρκεια της εκδήλωσης θα απαγγείλει ποιήματα γνωστών νεοελλήνων Ποιητών ο ίδιος ο ομιλητής .

          Τον συντονισμό της εκδήλωσης θα  επιμεληθεί  ο πρόεδρος της Εταιρείας κ. Λεωνίδας  Μαργαρίτης ο οποίος και θα προλογίσει την εκδήλωση.

     Η είσοδο  για το κοινό θα   είναι ελεύθερη.

ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΟΝ ΕΛΥΤΗ ΣΤΟ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΟ ΒΡΑΔΙΝΟ ΤΗΣ ΔΕΥΤΕΡΑΣ

ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΟΝ ΕΛΥΤΗ

 

ΣΤΟ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΟ ΒΡΑΔΙΝΟ ΤΗΣ ΔΕΥΤΕΡΑΣ

ΣΤΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ

                  Την    προσεχή Δευτέρα  15^η Μαΐου       2014       και ώρα 7.00 μ.μ. στα πλαίσια των φιλολογικών βραδινών της Εταιρείας Λογοτεχνών που γίνονται σε συνεργασία με τη Δημοτική Βιβλιοθήκη  θα μιλήσει στο αναγνωστήριό της   ο Ποιητής-τέως Διευθυντής Νομαρχίας Αχαΐας  Δημήτρης Παναγιωτακόπουλος    με θέμα:

                      «Το  Άξιον Εστί του Ελύτη»                

   Την εκδήλωση θα προλογίσει και θα συντονίσει ο πρόεδρος της Εταιρείας  Λεωνίδας Μαργαρίτης.

             Η είσοδος για το κοινό θα είναι όπως πάντα ελεύθερη.